Александр Проханов: Туруханское величие
Люди едут в Туруханск. Плывут по Енисею к низовьям, добираются на перекладных, самолётами, а где и попутками, где и пешком сквозь дебри и топи. Там, в туруханских краях, на реке Курейке отбывал ссылку Сталин, оттуда порывался бежать. И бежал, когда хлынула революция.
В Туруханске Сталин читал марксистские книги, штудировал Ленина, ловил рыбу, видел великие ледоходы на Енисее, слушал сибирские песни и сказы и из грузина становился русским.
Сегодня сталинистами в Курейке воздвигнут памятник Сталину, и к его подножью тянутся люди, принося с собой иконы и белые розы в край, где роз не видали вовеки.
Что влечёт людей к памятнику в туруханский край? Что влечёт паломников к святым местам?
Россия виновата перед Сталиным. Она отдала Сталина на поругание негодяям, отреклась от того, кто сберёг Россию как великое государство. Государство совершило страшное отступничество — предало благодетеля. И за это предательство на голову государства посыпались напасти, которые, в конце концов, разрушили государство, повергли Россию в рабство.
Сегодня, когда иго начинает отступать и Россия разлипает заклеенные недругами глаза и начинает видеть себя в зеркале великой русской истории, в этом зеркале мощно и неотступно проступает лик Сталина.
Люди едут в Туруханск искупать вину перед Сталиным, воздавать ему запоздалые почести, виниться перед ним и в своём прозрении открывать величие этого грандиозного российского правителя.
В чём величие Сталина? История Государства Российского — это история пяти сменяющих друг друга русских империй. Каждую империю вёл к величию неповторимый русский лидер. Первую империю — Киево-Новгородское княжество — вёл к величию её создатель Владимир Святой. Вторую империю — Московское царство — вёл к величию царь Иван Васильевич Грозный. Третью, романовскую империю, воздвиг великий император Пётр Первый. Четвёртую империю создал Сталин. Пятую, нынешнюю империю, в великом напряжении сил сотворяет Путин.
Сталин — в ряду величайших русских правителей, не дававших сгинуть России, возводивших её от великих потрясений к величию. Сталин стоит в их ряду и во многом их превосходит.
Четвёртая, сталинская империя — Советский Союз — неповторим и бесподобен тем, что его создатель среди кромешного, жестокого, летящего в погибель мира вознамерился создать на земле рай. Он стремился создать государство, свободное от хищников и стяжателей, наполненное открывателями и творцами, исповедующее религию божественной справедливости, не только социальной, где человек человеку брат, но и божественной, где в гармоническом слиянии находятся человек, государство, машина, природа, полевой цветок и звезда небесная.
Он строил города, по замыслу напоминающие райские чертоги. Он сажал сады, напоминающие райские сады. Он открывал в городах планетарии, чтобы люди узнавали свою звёздную прародину. Он стремился создать человека, прозрачного для света, избывшего тьму и пороки. Он создавал человечество, которое преодолевает самую страшную мировую несправедливость — смерть. Он сотворял бессмертное человечество. И это прерванное стремление будет продолжено.
Сталин написал великую книгу «Вопросы ленинизма». Книга «Вопросы сталинизма» не была написана. Пришли осквернители и навалили на могилу Сталина ворох нечистот. Под этой горой исторического мусора таятся драгоценные клады, гигантские открытия, великие социальные откровения.
Книга «Вопросы сталинизма» будет написана прозорливцами, и памятник Сталину в Туруханске — первый абзац этой сокровенной книги. Туруханский памятник Сталину благороден, достоин, отлит из бронзы. Он поставлен усилиями и на средства поклонников Сталина, его обожателей, исповедующих сталинское вероучение.
Будущий памятник Сталину поставит государство. Он будет мощней, значительней. Памятники Сталину будут стоять в Сталинграде, на канале Волга-Дон, на Воробьёвых горах в Москве. Но где тот художник, тот скульптор, кто отольёт эти памятники? Сегодня в XXI веке грандиозность Сталина не вмещается в бронзу, как не вмещается в металл или камень скорость света. Сталин — это скорость света. Где он, русский художник, способный изобразить скорость света?
Мы, Изборский клуб и движение Русская мечта, отправляемся в паломничество к берегам Енисея, в Курейку на освящение памятника Иосифу Виссарионовичу Сталину. Народ, присоединяйся! В путь — к великому очищению!
Александр Проханов
Комментарий редакции
Основные тезисы статьи:
1. Люди совершают паломничество в Туруханск, где Сталин отбывал ссылку, к недавно установленному там памятнику.
2. Россия виновата перед Сталиным за то, что отреклась от него, и теперь люди стремятся искупить эту вину.
3. Сталин представлен как один из величайших правителей в истории России, наряду с Владимиром Святым, Иваном Грозным и Петром Первым.
4. Советский Союз под руководством Сталина описывается как попытка создать «рай на земле», основанный на справедливости и гармонии.
5. Автор призывает к переосмыслению наследия Сталина и написанию книги «Вопросы сталинизма».
6. Предсказывается, что в будущем государство установит больше памятников Сталину в разных городах России.
7. Автор и его единомышленники собираются совершить паломничество к памятнику Сталину в Курейке.
Вывод:
Важно понимать, что кампания по дискредитации Сталина началась не в постсоветский период, как многие полагают, а еще при Хрущеве. Именно он инициировал процесс «десталинизации», заявив о необходимости развенчания «культа личности». Это положило начало систематическому разрушению наследия Сталина и его видения будущего страны.
Сталинский курс на построение «рая на земле» через упорный труд и самосовершенствование был заменен ориентацией на западные ценности и «потребительский рай». Это изменение вектора развития страны можно рассматривать как начало конца советского проекта.
Политика Хрущева имела и другие негативные последствия. Массовая амнистия, в результате которой на свободу вышли в том числе и осужденные за уголовные преступления, привела к ухудшению криминогенной обстановки в стране.
В результате действий Хрущева и его последователей, образ Сталина в общественном сознании трансформировался. Вместо победителя фашизма в Великой Отечественной войне и архитектора послевоенного возрождения СССР, создавшего мощную державу с развитой наукой и образованием, Сталин стал восприниматься как жестокий тиран. Достижения советского периода стали приписываться успехам народа «вопреки» Сталину, а не благодаря его руководству.
Новая волна очернения памяти Сталина пришлась на 1990-е годы, после распада СССР. На фоне небывалого социального расслоения, утраты населением привычных социальных гарантий – бесплатного образования, медицины, социального обеспечения – возник запрос на социальную справедливость. В этих условиях дальнейшая дискредитация Сталина служила интересам тех, кто приватизировал бывшую общенародную собственность.
В наши дни запрос на социальную справедливость остается актуальным, что объясняет призывы к восстановлению репутации Сталина. При этом важно понимать, что репрессии в сталинский период были направлены против нарушителей закона, что является нормальной практикой для любого государства, стремящегося к порядку и соблюдению законности.
Что касается самой статьи, она отражает существующую в обществе тенденцию к переоценке советского прошлого и роли Сталина в контексте современных социально-экономических вызовов. Автор выражает мнение той части общества, которая видит в Сталине символ сильного государства и социальной справедливости.
