О свойствах Мира Огненного
• Стихия огня — наиболее поражающая, наиболее трансцендентальная… (ОБ. 020.)
• Стихия Огня — самая вездесущая, самая творящая, самая жизненосная… Многое сказанное о сердце должно быть приложено и к Огненному Миру, но в особом обострении. Огонь стремительный, как мощь строения кристаллов. Шары, сферы кристаллов не случайно употреблялись ясновидцами. Угли горящие нужны для очищения сознания, пламя радужное утверждает стремление духа. Множество приложений работы Огня явлены, как самые поразительные условия Бытия. От обычных световых образований, доступных открытому глазу, до сложных огней сердца, все вводит нас в область Огненного Мира. (МО1. 001.)
• Не нужно понимать Огонь, как химическую формулу. Нужно достойно понять всю его неизреченность. Уже в древности находим всевозможные описания качеств Огня, как он всепроникает все предметы, и нет небесного тела, не пронизанного Огнем. Так не избежать стихию самую светоносную, и мудро готовиться к встрече с ней и знать, что познание Огня Высшего полезно для преоборения низших Огней. (МО1. 662.)
• В эпоху Огня будем говорить об огне, и чем больше, тем лучше. Сила пламени возрастает при повторном о нем упоминании. Сознание, сосредоточившееся на нем, будет возрастать в своей огненности. Поэтому хорошо, когда все, даже малейшее проявление огня, внимательно наблюдается и заботливо и тщательно отмечено. Когда мысль направлена на какое-либо явление, оно начинает расти. Так же будет расти и огонь и понимание огненное. Ведь при расширении этого понимания можно воочию убедиться, как мир, поистине, становится огненным, ибо основа всех явлений – огонь, как материальных, так и духовных. Основа одна, и эта основа – огонь. Наука уже отмечает, что при конечном, ей доступном, анализе любого химического элемента приходит она к элементарным частицам, которые по своей природе огненны. Взрыв атомной бомбы, то есть освобождение этих частиц, дает чудовищно мощный эффект пламени. От огненного основания мира никуда не уйти, ибо все есть Огонь, в скрытой или проявленной форме: даже камень холодный, даже лед и вода. Стихии земли, воды и воздуха, внешне лишенные огня, в скрытой своей сущности огненны. Поэтому овладение огненной стихией, или стихией огня, или огнем, дает человеку власть и над остальными тремя. Огненная из четырех – высочайшая. (ГАЙ. 1965 г. 196 (Гуру).
• Основное свойство огня – его динамичность и подвижность… ( ГАЙ. 1956 г. 086 (Апр. 20) )
• Огонь в статическом состоянии не бывает – он либо растет, либо уменьшается в мощи своей… ( ГАЙ. 1957 г. 509 (Нояб. 16)
• Везде есть Свет и тьма. Даже в мире огня даже черное пламя бывает. Переплетено и связано все, но между слоями – границы непроходимости. Чистый Агни возносит, черный вниз увлекает. Есть Мир Огненный – Мир чистого Агни. Есть ментальный мир чистой мысли. И на Земле есть чистые места. Нечистые насыщены эманациями им созвучных слоев. Им соответствуют им созвучные мысли. Скажем, в карточном притоне или в Ашраме мысли различны. Признак различия по светотени, по наличию Света или его отсутствию. Не от Света мысль злобы, как в мире земном, так и в мире астральном. Сама по себе психическая, то есть огненная, энергия нейтральна. И светлое и темное сознание пользуется ею, но по степени овладения огнями. Темные иерофанты владеют некоторыми огнями. Духи Планетные – всеми. Итак, огненная энергия не является ни доброй, ни злой, но она может быть направлена как на добро, так и на зло; на созидание и на разрушение. Добро и зло в направляющей воле человека, идущей или с эволюцией или против нее. Тот же критерий и для определения достоинства мыслей и отдельных людей. Так Устанавливаем этот критерий полезности или вреда явления или степени его светоносности… ( ГАЙ. 1962 г. 551 (Нояб. 29) )
• Огонь – Основание Сущего. Он везде и во всем. Когда Говорим о стихиях и овладении ими, следует иметь в виду, что занимает среди остальных первое место по необходимости этого овладения. Цель Агни Йоги – овладение этой стихией, стихией огня. Огонь везде и всюду, и прежде всего в человеке. Не овладев им в себе, нельзя овладеть и другими стихиями, ибо огонь первенствует над стихиями земли, воды и воздуха. ( ГАЙ. 1963 г. 406 (Авг. 28) )
• Огонь Брахмавидьи замечается лишь в глазах. Слово не выражает его, и начертание не изображает его, ибо пламя его в той мысли, которая не выражается через телесную оболочку. Только зеркало глаз пропускает искры высшей мысли. Те глаза различат искры космических лучей, которые грубое зрение назовет просто светом солнца.
Чтобы невооруженным глазом разложить космический луч на искры Фохата, нужен огонь Брахмавидьи. Человеческое слово бессильно выразить сущность Брахмавидьи. Можно частично проникать в него духовным зрением, прозревая разложение лучей закрытыми глазами. Но рост огня Брахмавидьи даст возможность открытым глазом видеть те составные части лучей, которые недоступны механическим аппаратам… ( АЙ. 139. )
• Как известно, сама Первичная Материя – Материя Матрикс – не проникает до земной сферы вследствие турбильона зараженных низших слоев, но так называемый Фохат, представляющий грануляцию Первичной Материи, в виде искр может достигать земной поверхности и даже может быть уловим некоторым зрением, когда солнечный луч пересекает химический планетный луч, окрашивая искры по химическому составу луча.
Кроме Фохата, земной поверхности достигают истечения Светоносной Материи – Материи Люциды. Для некоторого зрения она представится световыми потоками и пятнами в пространстве. Эти химические явления могут быть принимаемы за особенность глаза или даже за дефект зрения, но знание покажет, какое глубокое значение они имеют для организма.
С одной стороны, воздействие осознанных искр Фохата и потоки Материи Люциды благодетельны – они наполняют дух сознанием необходимости эволюции; с другой, они могут давать ожоги и угрожать воспламенением центров, будучи частями огненной стихии. Явления огненной стихии можно сравнить с наиболее напряженным цветом электричества, но световая схема электричества ограничена, тогда как разнообразие химических световых искр Фохата превосходит всякое воображение. Тип света Фохата равен драгоценным кристаллам. Питая психическую энергию, Фохат прокладывает путь к дальним мирам, между тем как Материя Люцида ткет укрепление сознания. Одно укрепляет, другое толкает в беспредельную бездну совершенствования. Это прекрасные дары великого АУМа! ( АЙ. 144. )
• Кристалл Материи Люциды может быть редко показан в такую величину, как видели вы. Для этого нужно было удачное стечение магнитных токов. Он является как бы притянутым камнем. Он также обостряет центр третьего глаза и является также материалом астрального построения высшего плана. Он принадлежит к тончайшим энергиям и будет ингредиентом в формуле обещанной человечеству энергии, если человечество захочет принять ее. Этот свет может быть усилен до бесконечности и даст освещение, не требующее затраты материалов и принимающее любые формы. Ту задачу можно дать, но нужно желание человечества, иначе нельзя давать ток тончайших энергий. Силы этих энергий связаны с психической энергией, потому всякое злоупотребление будет губительно. Нужно помнить, что не только в видах освещения, но и в отношении целебном светящаяся материя незаменима. Ведь, она будет лучшим средством для успокоения нервов, ибо представляет мост между психической энергией человечества и энергией космической, резервуар которой неисчерпаем. ( АЙ. 214. )
• Кто видел кристаллы Фохата и Светоносной Материи, тот знает, как видимы кристаллы даже тончайших энергий… ( АЙ. 220. )
• Между мирами, как нити, протянута Materia Lucida. Только непомерная дальность сливает волны нитей в вибрацию небесной радуги. ( ОБ. 042. )
• Отчего важно ощутить явление Фохата? Грануляция этой тончайшей энергии ложится в основу сгустков космических. Значит, именно Фохат будет отцом, толкающим образование новых пространственных тел.
Тот, кто принадлежит к познанию дальних миров, будет ощущать силу и красоту кристаллов Фохата. Это трудный опыт, и Мы радуемся за Урусвати, ибо физическое тело редко воспринимает тончайшие энергии. (АЙ. 145.)
• Махаван и Чотаван* являются наиболее характерными ритмами Огня. Располагая этими ритмами, можно легко приобщаться к стихии огня. Это не насильственное вызывание, но лишь вступление сознательное в сферу, значение которой вы полагаете существенным… ( АЙ. 357. )
________________
* Махаван и чотаван – «Буквально это значит большой ритм и малый ритм. Махаван и чотаван – ритмы космические, ритмы пространственного огня, и в известные периоды ритмы эти ощущаются идущими по пути Агни Йоги. Ощущаются они кратковременно, ибо иначе трудно было бы выдержать, следуют с. большой быстротой и стремительностью». (Из письма Е. И. Рерих от 21.07.34)
• О созидательных взрывах… Чистое начало – назовем его кислородом – посредством Материи Люциды проникает из непроявленного пространства и, встречаясь с отбросами жизни, дает ряд взрывов. Конечно, нужно понимать, что без Пространственного Огня эти взрывы не получат ритма. Иначе говоря, Огонь является регулятором пульсаций Космоса. ( АЙ. 361. )
• Вы знаете, как трудно увидеть Фохат, какие многолетние накопления требуются для очевидности этой энергии. Но что скажет слабый дух, если он узнает, что за Фохатом находится Парафохат, который питается Панфохатом? Эти энергии могут наполнять радостью и любовью лишь сильное сознание. ( АЙ. 403. )
• Благо тем, кто понял чередование спирального огня. Конец пламени изображался древними как плоская спираль. Эта стихия особенно ярко выражает начало движения… ( АЙ. 413. )
• Истинно, когда научатся запечатлевать эманации чувств, то увидят, что именно любовь, прежде всего, привлекает Огонь Пространства…
Не отвлеченно говорю о любви, но как физиолог. Считаю, если необходимость есть двигатель, то любовь есть просветитель. ( АЙ. 424. )
• Стихию огня ничто заменить не может. ( АЙ. 546. )
• Нить Пространственного Огня протянута в Беспредельность… ( Б1. 003. )
• Древние заветы говорят, что огонь, сжигающий весь горючий материал, не уничтожен, но возвращается к первичной стадии, форме невидимого огня, стадии высшего проявления Огня Пространства. ( Б1. 027. )
• Когда дифференциация элементов произошла, не разобщилась космическая сила. Разное проявление Космических Огней есть одно вращение колеса Фохата. Фохат во всем, и разные явления несут его выражение.
Урусвати знает мириады искр Фохата, когда искры Materia Matrix наполняют пространство. Каждая искра есть сущность Бытия. Каждая частица есть сущность разнообразных форм. Каждый атом дышит Фохатом. Едины Фохат и его искры, так же и Вселенная едина во всех ее формах. ( Б1. 039. )
• Космос творит для Беспредельности. Космос строит соизмеримо. Общение необходимо, и Materia Lucida является сознанием космических лучей.
Права Урусвати, называя Материю Люциду великой Матерью Мира. Права Урусвати, называя Материю Люциду космической Любовью. Истинно, соткана Вселенная пряжею Люциды и рычагом Любви… ( Б1. 052. )
• Подвиг приближения явления огня приближает человечество к Беспредельности. Когда Сущее – Пламя, тогда растворяется все в пламенном явлении. Когда Сущее – Огонь, тогда все им насыщено. Когда Сущее – Огненный Простор, тогда жизнь наша наполняется космической энергией.
Предусмотрены в космической огненной энергии все проявления, несущие жизнь и носящие новую комбинацию в каждом атоме, и приближающие планетную жизнь к строению высших форм.
Наблюдения над первичными формами ледникового периода и следующих стадий показывают, насколько форма плотного тела уявляла плотность духа. Потому можно принять Огонь как создателя высших форм. Ручательством будущей эволюции Огня является Огонь Пространства. Путь эволюции не может идти уплотнением, лишь тонкое понимание и тонкость восприятия Беспредельности дадут человечеству путь. ( Б1. 056. )
• Нахождение Материи Люциды в сфере земной возможно лишь в сознании духовном. Руки грубые не могут трогать плат Матери Мира… ( Б1. 057. )
• Космос состоит из нескольких психопространственных явленных основ Материи Матрикс… ( Б1. 066. )
• Ткань космическая состоит из всех проявлений психической энергии и украшена Материей Люцидою… ( Б1. 71. )
• Космический Огонь и его энергии, будучи разлиты во всем Сущем, являют родство всему. Не в элементах и не в их комбинациях только состоит основное родство. Конечно, велико родство предназначенных жизней. И функции каждого элемента, и жизненные функции каждой комбинации представляют причины Сущего и Беспредельности. Устремление космической энергии в каждом элементе предусматривается для поступления в вечный творческий процесс… ( Б1. 083. )
• Сферы высшие проявляют высшие формы Материи Люциды. ( Б1. 95. )
• Ничто не определяет так четко жизнь огненного организма, как лучи Материи Люциды… (Б1. 101.)
• Материя Люцида в руках слитого сердца явит самые высокие формы Красоты. (Б1. 114.)
• Пути Пространственного Огня так соотносятся с эволюцией, что можно сказать – Огонь утверждает эволюцию. Явление Огня нужно исследовать как рычаг Космического Магнита. И в каждом человеческом действии лежит возможность Пространственного Огня. ( Б1. 173. )
• В беспредельной мысли заключается все космическое действие, и Фохат творит из Материи Люциды… ( Б1. 191. )
• Мировой глаз обнимает творчество Космического Магнита, и человек может проникать в слои высшие. Той истины можно достичь, назначенной Космосом. Когда мировой глаз устремляется в пространство, тогда он замечает все законы. Но мировой глаз имеет свои пределы и свойственные ему назначения. Круг его устремлений находится в ближайшей сфере. Искание его будет простираться на сферы около Земли. Пространственный Огонь можно обнять зрением Беспредельности, и духу, приблизившемуся к Пространственному Огню, открыт беспредельный глаз. Психожизнь Пространственного Огня может обнять сферы приемлемостью психической энергии. Дух, обнявший Пространственный Огонь, живет творческой силою Материи Люциды… ( Б1. 195. )
• Когда творческое Начало проявилось, тогда Материя Люцида творила Фохатом, и эта грануляция Сущего пространственно несет жизнь… ( Б1. 199. )
• Так называемое электричество представляет грубейшую форму видимой энергии Фохата. Но когда аккумулятор очищенного сердца проводит явление тонкого Фохата, то свет особого качества происходит от любой поверхности. Фохат всюду наслаивается, нужно лишь проявить достаточно чутким аппаратом. Таким аккумулятором может быть лишь сердце… (С.291.)
• Неизменяемость закона творческой Материи Люциды дает Вселенной каждую форму. Закон ее утверждает психожизнь как зерно формы… ( Б1. 211. )
• Мировое вещество [Огонь], которое заполняет все пространство Космоса, отвечает притяжению Космического Магнита. Сознание, отвечающее Космическому Огню, конечно, может проникнуть в законы Бытия. …Мировое вещество, наполняющее пространство, недоступно духу без притяжения Космического Магнита. Вдыхая и выдыхая с Космосом, трансмутируя и творя с Космосом, можно найти истинную формулу устремленного Огня. Беспредельны возможности, и беспредельны пути! ( Б1. 213. )
• Токи всех Пространственных Огней творят свои тела. …Много говорят о молекулярных вибрациях, но нужно добавить, что столько вибрирующих элементов, что Пространственный Огонь вибрирует во всем Космосе, вызывая ответные токи… (Б1. 244)
• Космическая вибрация утверждает все творческие явления. То созвучие устанавливает соотношение между источником и восприятием. Созвучие, утвержденное, разрешает скопление Материи Люциды, которое формирует тела, явленные человеком. Рекорды, ушедших рас, таким путем утверждались, как наслоения следствий и явлений преемственности… ( Б1. 246. )
• Созвучие духа и сердца, истинно, достигает синтеза Материи Люциды. ( Б1. 265. )
• Творчество устремления Агни Йога облекается Материей Люцидой. ( Б1. 267. )
• Когда утверждается Материя Люцида, тогда можно говорить о сущности жизненной энергии… ( Б1. 286. )
• Материя Люцида является тем устремлением, которое созидает тонкие энергии. Дух и Материя Люцида творят тождественно. Великий творец дух создает все устремления… ( Б1. 289. )
• Огню ничто не может сопротивляться. В сфере эволюции ничто не может сопротивляться огню. Невидимая мощь мысли и ее проявления напрягаются тончайшими энергиями огня. В сфере огня стимул напряжения устремляет процесс творчества. Стимул Бытия – огонь, и эта стихия орудует в каждом дыхании.
Физический Огонь, астральный и ментальный, утверждаются каждый в своей сфере. (Б1. 296.)
• Преобладание тонких и творческих энергий дает возможность всему Космическому Огню проявляться как живоначальная мощь. Преобладание всех положительных сущностей дает живоначалие всем начинаниям. Так Космический Огонь существует как великий собиратель энергий. Утверждение разумной явленной сущности напрягает все нити…
Так преобладание добра над злом живет в Космосе, и вся беспредельная жизнь дышит им, как Огонь Пространства! ( Б1. 306. )
• В творчестве Огня проявляются все устремления к созиданию более совершенной формы. В творчестве Агни Йога проявляются устремления к утверждению явлений высших разумений. Так Братья человечества и Братья утвержденной эволюции идут под знаменем Материи Люциды. Эти огни тождественны с токами тончайших энергий. Преобладание устремления к утончению напрягает явление лучей сияния Материи Люциды. ( Б1. 307. )
• Все молекулы двигаются по притяжению, все Пространственные Огни двигаются по притяжению. Зерно космическое притягивает к себе все атомы. Конечно, каждый атом есть зерно, но существуют зерна космические. Так каждое Светило притягивает в свои вихревые кольца энергии и насыщает их своими лучами. Пространственный Огонь потому неоднороден, но разного напряжения и свойств… (Б2. 328.)
• Материя Люцида облекает все формы космических энергий… ( Б2. 341. )
• Только Материя Люцида может развить все формы, которые существуют в пространстве… (Б2. 352.)
• Агни Йог и Архат оба облекают свои монады Материей Люцидой… ( Б2. 354. )
• Разве трансформация не есть величайший процесс в Космосе, когда все формы зарождаются из Материи Люциды и утверждаются, как высшее творчество в Космосе?.. ( Б2. 386. )
• На духовном плане можно применять все утонченные явления Материи Люциды… ( Б2. 387. )
• Архат есть высшее проявление Материи Люциды, то оно поймет, что нет разграничения между Материей Люцидой, дающей Свет, и Материей Любви, облекающей все Светом. Человечество облекает Архата в суровую оболочку, но Материя Люцида сияет Любовью. ( И.003. )
• Пространственный Огонь утверждает каждую энергию… ( Б2. 362. )
• Символ Огня был во всех учениях находим, и в Космосе Огонь утверждается как явление жизни. Сущность Огня настолько сияюща, что невозможно определить и сказать. Космическое Дыхание есть Огонь Пространства. Все космические проявления насыщаются Огнем, и мысль человеческая есть Огонь. Мысль дает форму; мысль дает направление; мысль дает жизнь; мысль дает творчество; мысль дает притяжение устремленного Магнита.
Когда дух зажигает свои огни, тогда мысль творит нарастанием Материи Люциды. Космическая мысль заключается в огненном общении. Пространственный Огонь заключает устремленные энергии. Космический Огонь нескончаем в своих напитываниях и в своих проявлениях. Так Космический Огонь устремляется с Космическим Магнитом! ( Б2. 372. )
• Огонь нужно призвать как преобразителя жизни. Человечество так мало думает о своих стихийных спутниках. Ведь насыщается жизнь этими спутниками! Почему же не обратиться к ним и не устремиться к истинному осознанию их качеств? Огонь является преобразителем всех жизненных проявлений. Каждый луч утверждает жизнь, и каждый луч поражает пространство. Потому когда человечество научится применить лученосную Материю, тогда утвердится Космическое Веление! ( Б2. 393. )
• Пространственный Огонь зажигает проявления устремленных энергий. Явление пространственных факелов присуще всему Космосу. Человеческое сознание зажигается факелами Пространственного Огня. Каждый дух, несущий в своем потенциале огонь, является этим факелом. Самый огненный факел направляет человечество к принятию утверждения духовного огня. Творчество этих факелов пространственно напрягает мышление. Пространственный Огонь, насыщающий Вселенную, творит явления энергий как эволюцию. Факел духовного сознания дает человечеству свою напряженную спираль, по этой спирали движется утвержденная жизнь. Факел, создающий спираль мышления, истинно, зовет к Пространственному Огню. Так скажем устремленным – будьте факелами! ( Б2. 428. )
• Строится Космос на утверждении, явленном притяжением. Разнородные энергии притягиваются к одному зерну. Так чистый Огонь лежит в основании каждой космической комбинации. Творчество космическое заключается в собирании лучших комбинаций. Пространство намагничивается стремительностью энергий. Часто Космический Магнит соединяет свойства различных энергий для острых смещений. Потому когда Космический Магнит напряжен, то разные несовершенные формы притягиваются к зерну, которое их перерабатывает. Пространство так связывает свои формы. Потому когда Мы говорим о творчестве Космического Магнита, то подразумеваем содержимый в оболочке разных энергий чистый Огонь. Потому человечество направлено Космическим Магнитом, но только сознательное отношение дает продвижение. ( Б2. 466. )
• Пространственный Огонь стремится к сердцу, и в этом принципе лежит весь космический процесс. Потому Космос может жить в притяжении сердца. Только энергии, основанные на притяжении сердца, дают жизнь. Так беспредельно куется сердцем жизненная цепь! ( Б2. 468. )
• Все процессы в Космосе направляет Огонь. Невидимый процесс жизни направляется огнем духа. Непреложен закон огненного творчества, в нем заключаются все проявления, и в себе он несет все творческие возможности. Так среди всех необъяснимых космических явлений Бытия будем искать Огонь. Живоначалие и смены суть одно проявление Огня. Творчество необъяснимое имеет в своем зерне Огонь, Огонь незримый, и чистый, и творческий. ( Б2. 476. )
• Космический Огонь живоначалия насыщает утвержденные проявления на планете. Каждый импульс, живущий в энергиях, насыщенных Огнем, получает свою психодинамику. Живоначальный Огонь творит, утверждая потенциал зерна. ( Б2. 479. )
• Пространственный Огонь заключает в себе все свойства. ( Б2. 504. )
• Каждое действие напрягается рычагом духа и рычагом сердца. Космическое творчество утверждает формы этими рычагами. В Космосе рычаг духа есть сознание Материи Люциды… ( Б2. 519. )
• Явление Пространственного Огня нужно понять во всех проявлениях. Все рекорды Пространственного Огня заключают в себе космические вибрации, потому когда человечество поймет мощь огня, то ответная вибрация легко утвердится и творчество человеческое разовьется в огненном созидании. Так беспредельно космическое творчество напрягается Огнем Пространства. ( Б2. 597. )
• В основании каждого существа заложено огненное творчество. Даже примитивные сознания имели понимание огня. Потенциал огня установлен как измерение прогресса. Каждая раса принимала огонь творческий, и потенциал творчества зависел от разбуженного сознания. Так каждая раса утверждала ступень своего развития. Огонь есть импульс жизни, импульс творчества, импульс устремления. Каждая сознательная устремленность даст духу познание своего потенциала. Каждая явленная пространственная мысль дает сознание духу. Потому когда Космос посылает человечеству свои дары, утверждается связь между Магнитом и духом. Чуткость восприятия даст всем возможность приобщиться к космическому творчеству. ( Б2. 641. )
• Космическая основа называется Магнитом устремления. В устремленном движении – весь космический строй; и каждая ступень напрягается Магнитом огня. Пространственный Огонь создает все миры. Искра растет в сферу огненную, и все космические начала растут в огненном размере, обнимая все стремления. Так дух, зачатый Огнем, насыщается Космическим Огнем. Потому зерно духа насыщается стремлением Огня. ( Б2. 647. )
• Стихия огня привлекает все энергии к творчеству. Каждая творческая устремленная мысль напитывает пространство, и когда Космический Огонь напрягает творчество мысли, то формы приобретают жизнь. Потому когда смысл существования примет утвержденное значение, можно будет дать человечеству Пространственный Огонь. Когда существование утвердится на высшей ступени, можно будет утвердить сознание Космического Магнита… ( Б2. 667. )
• Только Космический Огонь разлит во всем Сущем. Потому каждая космическая волна напрягает человеческое сознание. В этом законе лежит вся сила созидания. Все земные и Космические Огни могут отвечать одному закону. Не бывало, чтобы космическая волна не касалась духа человека. Но лишь устремленный к эволюции дух может познать все Единство Космоса. Потому эти познающие духи являются главными двигателями космического творчества. Так ключ познания творит лучшую ступень. Потому Наши Носители огней утверждают лучшую эпоху. Так невидимое влечет видимое в Высшую Сферу. Так Мы насыщаем жизнь новыми исканиями. Так Мы создаем явление эволюции. ( Б2. 820. )
• Все законы утверждаются в огненном притяжении, и все космические принципы насыщаются Единством Огня… ( Б2. 910. )
• Вездесущий Огонь насыщает каждое жизненное проявление. Вездесущий Огонь устремляет каждое действие. Вездесущий Огонь напрягает каждое стремление, каждое начинание. Потому как же не проникнуться ведущим Огнем? Космическая мощь, которая заложена в каждом импульсе человека и в творческой силе, направлена к сознательному созиданию… ( И. 087. )
• Импульс Огня дает всему Космосу жизнь. Каждая творческая искра приводит в движение устремление духа. Как же не утвердить в каждом явлении огненный импульс, который питает все напряжения и насыщает каждое действие! Потому нужно растить чудесный импульс огня, который всему придает жизнь. Так насыщенный огонь может притянуть все соответственные энергии. В культуре мысли нужно, прежде всего, растить огненный импульс. Как творческий импульс собирает созвучия, так мысль притягивает соответствия, – так берегите импульс огня! ( И. 097. )
• Пространственный Огонь растворяет все накопления. Но какую запруду строят люди и как загромождают пространство непониманием и сознанием, так мало вмещающим строительство Космоса!.. ( И. 127. )
• Все события собираются вокруг одного фокуса. Все знамения указывают на один фокус. Во всем есть один явленный огонь, зерно которого притягивает все соответственные энергии. Так осуществляются все космические события, потому полное осознание единого фокуса может направить духовные искания к зерну утвержденному… ( И. 223. )
• Всякое противодействие Основам вызывает противодействие Пространственного Огня. ( И. 335. )
• Самый чудесный огонь есть пламя сердца, насыщенное любовью к Иерархии. Подвиг тонкого сердца утверждается Служением Высшей Иерархии, потому так чудесна самоотверженность тонкого сердца… (И. 352.)
• Пространственный Огонь бушует особенно, когда явление человеческого несовершенства проявляется в мощной мере. Огонь, насыщающий все космические жизненные проявления, стремится к оформлению новых тел. Но когда в жизненных действиях человечества нет соответственных проявлений, то, конечно, утверждается разрушение, как в Космосе, так и в человеческом утверждении. Как Космос имеет свой центр Космического Огня, так человечество должно осознать свой огненный центр Иерархии, который ведет и насыщает человечество мощным ведущим принципом. Так можно устремиться к познанию высшей Иерархии Огненного Сердца… ( И. 444. )
• Нужно прежде всего напомнить о значении сердца как соединителя миров. Огонь сердца разве не есть самый Пространственный Огонь? ( С. 073. )
• Огонь является самым близким звуку и цвету. И недаром трубный звук так привлекает Огонь Пространства. И не случайно могут как бы светиться некоторые картины; тот же огонь сердца пылает в них. Явление огня нужно представить себе не только как действительность, но как самое от нас неотрывное. ( С. 172. )
• Живой огонь является лучшим противозаразным средством, но природа Огня одинакова во всех проявлениях. Высоким явлением Огня будет Огонь сердца; значит, этот Огонь будет наилучшим очистителем и охранителем. Потому вместо разных сомнительных и часто ядовитых антисептических препаратов лучше иметь не только огонь очага, но и раздуть Огни сердца. Можно убедиться, насколько огни сердца борются с тяжелыми заболеваниями. …Утверждаю, что Огонь сердца очищает самую глубокую тьму. Но рядом с очищением Огонь сердца полон качествами магнита, и так он является естественною связью с Макрокосмом. ( С. 255. )
• Стихия Огня, самая тонкая стихия… ( С. 293. )
• Стихия Огня, самая вездесущая, самая творящая, самая жизненосная… Огонь стремительный, как мощь строения кристаллов. …Множество приложений работы Огня явлены, как самые поразительные условия Бытия. От обычных световых образований, доступных открытому глазу, до сложных огней сердца, все вводит нас в область Огненного Мира. ( МО1. 001. )
• Только подумайте, что каждый из нас носит в себе Огонь единый, неизменный для всей Вселенной. Никто не желает представить себе, что сокровище вселенское в нем. Стихии являются не единственными для всего Космоса; изменение качеств их не дозволяет назвать их едиными, но огонь сердца одним своим магнитом соединяет все мировые строения. Нужно подумать об этом преимуществе. Нужно приложить это сокровище ко всему укладу жизни. Только один Свет Огня во всем мире. Мы можем понять явление Огня на самых дальних расстояниях. Нет в этом ни сверхъестественного, ни таинственного. Даже низший ученик уже слышал о всепроникающем Огне, но только не осознал в своем применении. ( МО1. 007. )
• Вы слышали о некоторых детях, которые могут видеть через твердые тела. Ищите разгадку в кармической огненной природе. Конечно, это совершенно частный физический феномен, обычно не ведущий к высшим огненным познаниям. Хатха Йога усугубляет отдельные центры, и можно лишь пожалеть, что эти частичные усилия не приводят к Раджа Йоге и к Агни Йоге. Так физические и огненные упражнения лишь вредны, нарушая окружающее равновесие. Огонь есть высшая стихия, и приближение к ней должно быть путем высшего сознания. Можно понять и полюбить Огонь лишь этим высшим сознанием. ( МО1. 013. )
• Конечно, всякий живой Огонь целителен, но никакая смола не может сравниться с Огнем сердца… ( МО1. 015. )
• Великий Огонь выявляется нашим сердцем… ( МО1. 030. )
• Скажут, что Огонь, как стихия, неуловим для наблюдения. Скажите – он показывается даже больше других стихий. Разве земля или вода больше явлены для человека при наблюдениях организма? Огонь легче показывается и в температуре, и в пульсе, и, главное, в том трепете, который сопровождает все огненные явления. Это не трепетание ужаса, но объединение с пульсом стихии. Разве вызывает трепет общение с землею или водою? Но Огонь, даже в малом размере, дает особую сенсацию. Так пусть не говорят о недостижимости Огня Пространства. ( МО1. 024. )
• Приближаясь к Огню, мы начинаем познавать ритм энергии, которая создает все сочетания… ( МО1. 027. )
• Никто не подойдет к Огню со страхом. Никто не подойдет с ненавистью, ибо Огонь есть Любовь! (МО1. 049.)
• Постоянство есть тоже качество Огня. Везде, при всех условиях, сущность Огня одинакова. Огонь нельзя составить никакими элементами, никакими соединениями, можно лишь выявить Огонь. Также можно и приблизиться к Огненному Миру. Самые потрясающие перерождения совершаются огненными явлениями. Мир земной преображается лишь Огнем. Люди верят Свету Огня. Люди слепнут для Земли и возрождаются огненно. Можно привести множество примеров, как Огонь совершает мировые перевороты. Без проявления Огня не приступите к обновлению. ( МО1. 050. )
• Огню несвойственно бездействие… ( МО1. 062. )
• Народ утверждает, что перед войною или бедствием бывают лесные и всякие пожары. Безразлично, всегда ли они бывают, но знаменательно, что народное поверье судит об огненном напряжении перед мировыми потрясениями. Народная мудрость отводит Огню замечательное место. Бог посещает народ в Огне. Та же огненная стихия избиралась, как Высший Суд. Уничтожение зла производится Огнем. Явление несчастья сопровождается сожжением. Так во всем течении народной мысли можно видеть пути огненные. У народа зажигаются лампады, и народ несет светильники, уявленные на служении. Торжественна Огненная стихия в народном понимании. Так будем почерпать не от суеверия, но от народного сердца. ( МО1. 080. )
• Огонь не имеет постоянного состояния; он вечно или в эволюции, или в инволюции, и оба движения подвержены закону прогрессии. ( МО1. 168. )
• Действительно, Огонь есть соединитель. При отходе Огня немедленно начинается разложение. Правда, разложение в брожении своем аккумулирует новый Огонь, но это будет уже особое сочетание частей… ( МО1. 231. )
• Живой Огонь – лучшее очистительное средство… ( МО1. 268. )
• Каждое искривление и рушение незаконно возбуждают так называемый черный огонь. Он своеобразно соответствует венозной крови. Венозное кровопускание имело свое основание. Черный огонь мог быть им разрежаем. По счастью, светлый Огонь не вызывает таких грубых воздействий. Чем естественнее, тем благодетельнее Огонь возжигается. Отсюда заключение, что Огонь Любви самый совершенный. …Всякий огонь магнетичен, потому нужно так избегать магнетизма черного огня. Он не перерабатывает частицы эманаций плотных, наоборот, и тем загромождает пространство. Особенно это может быть вредно при кровном родстве, когда плотные, несгоревшие частицы так легко притягиваются и могут отягощать и без того слабые органы – так непрактично зажигать черный огонь. ( МО1. 272. )
• Естественность и непосредственность составляют сущность огненной энергии… (МО1. 493.)
• Отдавание есть божественный признак. Неистощимость отдавания проходит в разных степенях во всей Природе, но Огонь будет самою яркою в отдаче стихией. Сам принцип Огня есть претворение и постоянное отдаяние. Огонь не может существовать без жертвы отдаяния… …Не придать Огню иного определения, как великолепие. Также и Мир Огненный не может быть помыслен иначе, как явление величественности. ( МО1. 546. )
• Часто ощущается звучание Природы. Народы древности даже угадывали определенный звук мира или смятения. Но ученые могут истолковать это явление огненными причинами. Ведь звучат вихревые волны Огня, чуткое ухо может даже в полной тишине услышать это великое звучание. Можно слышать сочетания тех же вибраций и в шумах Земли. Говорят, что Лао-Цзы часто беседовал с водопадами; не сказка это, ибо он слушал звучание Природы и обострял чуткость слуха до различения качества вибраций. (МО1. 559.)
• Некоторые слепые чуют внесение огня не по свету, но по звуку. Они даже предпочтительно узнают звучание, нежели теплоту. Можно произвести поучительное испытание не только над слепыми, но и над людьми с плотно завешенными глазами. Но, конечно, такая повязка может препятствовать общей чувствительности, потому показания слепых будут убедительнее. Тем более, что слух у них обычно более обострен. Они могут показать, что даже пламя свечи звучит. Мы очень утончили во многих отношениях чувства наши, но физическое лишение одного чувства обостряет другое. Зрячие могут уловить песнь огня в печи, в костре, в пожаре, иначе говоря, в грубейшем проявлении. И при этом люди лишь редко отличают звучание огня от шума сгорания материалов. Но тем не менее можно знать о звучании огня.
Китайцы в древности пытались применить огненное звучание к струнным инструментам. Император Огня в своем храме должен был быть сопровождаем огненным звучанием. …не огнепоклонничество, но почитание Агни, как начало связи с Высшим Миром, положим в основание. ( МО2. 011. )
• Саламандры, как существа низкого огня, не могут быть очень светлыми. Когда Показывал саламандру, Хотел дать понятие о существах огненных недр. Уже Показывал сущности подземные и подводные, но также нужно знать амплитуду Огня. Можно легче понять всю разнообразность огненных сущностей, когда можно увидеть не только Высших, но и низших. ( МО2. 028. )
• Огонь может быть исследован с точки зрения Мира Огненного. Начиная от разнообразия электрических проявлений, можно прийти к свечению предметов и животных. Среди некоторых видов рыб можно найти любопытные степени свечения. Если начнем разлагать состав этого свечения, то можно увидеть, кроме обычных процессов, нечто несказуемое, особенно среди сущностей глубоких вод. Среди этих нагнетенных организмов проявляется одно из качеств тончайшего Огня. Так на антиподах можно наблюдать сравнительные данные. Среди воздушных разрежений и среди эфирных взрывов сияют подобные дифференциации Фохата. Существа средних слоев не могут вынести давления океанских глубин, также они не приспособлены к эфирным вибрациям, но все же некоторые намеки наблюдений уже происходят… ( МО2. 128. )
• Даже древние понимали символ непрерывности Огня… ( МО2. 276. )
• Огонь вечный наполняет все тела и через них соединяется с высшей огненной энергией. Таким образом перерабатывается сок Вселенной. Нельзя иначе назвать эту обновляющуюся, сокровенную Субстанцию. Так все проявленное служит для обновления Субстанции вечной. Круг служит лучшим изображением для сотрудничества энергий. ( МО2. 400. )
• Огонь есть великое равновесие. ( МО2. 411. )
• Действительно, не может Огонь пребывать в неподвижности. Когда Мы говорим о спирали восхождения, Мы имеем в виду огненное построение. Не может движение застыть, ибо это было бы несовместимо с Пространственным Огнем. …Нужно помнить, что пламя направляется кверху, не может оно повернуть стрелу свою книзу… ( МО2. 467. )
• Пространство дышит. Пространство звучит и творит. О пространственных токах так же мало знают, как и о других Высших Мирах. Огненная сущность, которая насыщает все живущее, есть Космический Огонь, исходящий из Недр Космоса, идущий в беспредельном творческом явлении. Правильно сказано о чудесах жизни. Закон Космоса есть огненное творчество. Оплодотворение Космической Энергии есть закон Космоса. Его вездесущность может являть свое напряжение. Его вездесущность выражается во всей жизни. Этот Огонь Пространства оплодотворяет мысль объединением тонких энергий. Пространство заключает в себе тонкие формы для материализации. Нужно лишь пробудить в себе энергии, которые могут объединиться для творчества. Мысль и устремление есть те предвестники, которые могут притянуть пространственное оплодотворение. В древние времена знали значение взываний к Высшим Существам. Потому мыслетворчество есть великое явление в Космосе, ибо Огонь Пространства принимает формы в духе, явленном на планете. Так объединение Миров утверждается жизненно. ( МО3. 146. )
• Огонь проявляется, как импульс в сердце, как движение мысли, как великий объединитель Миров. Творчество нужно понять, как соединение различных энергий, явленных Огнем Пространства и духом человека. Наука будущего явит законы этих соединений, ибо нужно установить самую тонкую космическую кооперацию, так можно осуществить то, о чем думают Огненные Служители. Все огненные формулы живут, ожидая своего воплощения. Потому наука может устремиться к изысканию пространственных энергий. ( МО3. 161. )
• Божественный Огонь являет свои искры во всем Сущем. Сокрытые потенциалы этих искр, хотя и невидимы, но должны быть приняты, как основа всех проявлений. Эту искру нужно принять, как звено в каждом центре организма. Взяв эту Истину за основу, можно представить себе, как центры объединены функциями. Каждая Божественная искра вдыхает и выдыхает Огонь, который служит объединителем. Все силы потенциала духа напрягаются в этом постоянном обмене. Потенциал каждого центра есть звено к бессмертию… ( МО3. 228. )
• Божественный Огонь устремляет каждое космическое явление к творчеству. Каждый высокий потенциал насыщается этим Божественным Огнем. Каждая искра жизни несет в себе этот Божественный Огонь. Применим ко всем жизненным проявлениям значение Божественного Огня. В каждом центре жизни утверждается этот Огонь. Действия человеческие, конечно, несут в себе эти Божественные искры. Если принять человеческие огни, как центры творческие, то можно усмотреть, как тела, объединенные Огнем, имеют свои соответствия в различных планах. Правильно думать, что сущность распределяется по планам, утвержденным тонкими энергиями. Потому, когда говорим о Мире Огненном, нужно уметь представить себе, как объединяются тела вихрем Огня. Так единый Божественный Огонь является объединителем всех энергий. ( МО3. 229. )
• Фохат так мало понят именно как вездесущий Огонь… ( МО3. 268. )
• Пространственный Огонь содержит в себе те фохатические искры, которые притягиваются ко всем жизненным проявлениям в Космосе. Так эти искры питают каждую жизнь, и, смотря по потенциалу существа, эти искры умножаются в своем устремленном притяжении. Разрежение их связано с тем нагнетением или нагромождением пространства, по которому можно проследить, где происходит строительство во благо или разрушение. Можно прослаивать страты пространства мыслью об огненных энергиях и устремлениями духа. На пути к Миру Огненному утвердим мысль об устремленной мысли Огня. ( МО3. 270. )
• Фохат проникает во все явления, которые насыщают жизнь. Именно, в духовные явления притягиваются искры Фохата, ибо Огонь Космический насыщает тождественные утверждения. Потому прикосновение к течению Космического Магнита притягивает фохатические искры. Эти огненные помощники утверждают каждое заградительное явление. Так же как действует заградительная сеть вокруг тела, так же действует и фохатическая сеть. Связь между заградительной сетью и фохатической состоит из тех же огненных спиралей, которые исходят от недр центров. Фохатическая сеть, именно, является тем магнитным телом, которое дух при мощном устремлении и напряжении сплетает вокруг всех явлений, которые дух желает оградить. Так цементируется пространство и каждое напряженное действие, идущее с Космическим Магнитом. ( МО3. 273. )
• Из фохатических искр тянутся различные нити и каналы передачи, по которым тонкие энергии могут устремляться в пространстве. Фохатические искры, примененные огненным сознанием, принимают и собирают, ибо они насыщены огненными эманациями духа и сердца. Эти токи могут противостать всем пространственным усилиям, ибо напрягаются огненной волей. Сказано: «Поднявший меч от меча погибнет». Именно, не от Меча Духа, но от разрушающего меча, имя которому злостное устремление самости. Именно, фохатические искры могут противостать этому мечу. Там, где грубый физический меч, там и гибель. Но высок и неуязвим Меч Духа, ибо с ним Силы Небесные. ( МО3. 276. )
• Особо трудно людям понять огненную природу вещей. Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес, как бы столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу Природы, они не приблизятся к некоторым энергиям. Велико значение осознания или хотя бы допущения утверждения явления Огня. Можно говорить об Огне как об источнике света и тепла, но такое понятие будет лишь умаляющим величие Огня. С сиянием каждого предмета связаны Миры. Но немногие убеждались в этом сиянии. Пребывание во тьме препятствует пониманию Света. ( МО3. 435. )
• Стихия Огня настолько тонка, что она согласуется с энергией мысли… ( МО3. 436. )
• Напрасно люди считают границы надплотных Миров далекими. Никто не сознает точную границу с Тонким Миром, она неуловима для сознания. Также и между Тонким и Огненным Миром. Но неизмеримо близки эти границы! ( МО3. 469. )
• Пусть потухнет огонь земной, но Огонь Пространства не тухнет. Разве не вечен стихийный проводник?! ( МО3. 532. )
• Огонь подземный и огонь надземный родственны, но далеки в воздействии. (АУМ. 094.)
• Огонь как земной, так и Надземный имеет сходство… ( БР2. 919. )
• Творческая материя Люцида одевает высокий дух, но энергия эта рождается любовью. Любовь держит весь Космос. Любовь есть величайший магнит. … ( Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1. )
• Материя Люцида, облекающая высших Духов, вполне зрима для человека, обладающего открытыми центрами, и представляет собою тончайшее, но все же непрозрачное, светящееся вещество – материю, отливающую всеми оттенками тонов, известных и неизвестных нашему физическому плану. ( Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1.)
• Материя Люцида есть стадия Первичной Материи на астральном плане, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои градации. Materia Matrix уже находится за пределами астрального плана. ( Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.1. )
• Первичная Материя, или Materia Matrix, лежащая в основании Вселенной, будучи первоначальным проводником или носителем духа, не может быть хаотичной или неодушевленной, лишь низшие стадии ее приобретают качество хаотичности. Материя Люцида – одна из следующих, более или менее известных нам стадий материи, сияюще прекрасна и обладает в высокой степени свойством пластичности. ( Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2. )
• Так Ваши звездочки – прекрасный знак, и советую Вам со всею устремленностью, сердцем, внимательностью относиться к их появлению. Внимайте и записывайте их, когда и при каких обстоятельствах Вы видите их. Кроме лиловых, синих и серебряных могут быть и черные со светлым ободком и просто черные, также желтые и красные. Все имеет свое значение. Так я привыкла принимать черные и черные с ободком света как знаки грозные, часто угрожающие здоровью, означающие вражеское присутствие. Желтые – как предупреждающие и указующие на осторожность; красные указывают на напряжение в атмосфере, и можно ожидать землетрясений и ураганов. Остальные цвета все благие. Видимые Вами пятна разных цветов означают зачатки открытия центров. Конечно, такие цвета могут быть отнесены к проявлениям известной стадии Материи Люциды. ( Рерих Е.И. Письма. 1932-1955. )
• Ментальное тело оявляется всегда в оболочке Материи Люциды, но разной степени. Оболочка Материи Люциды не знает никаких притяжений и страстных земных влечений. Мыслительная энергия ментального тела оявлена в Материи Люциде. ( Письма Е.И. Рерих в Америку т.3. )
• Теперь о Матери Мира. На Востоке великое Женское Начало в Космосе называют Матерь Мира. Каждый народ чтит Матерь-Природу и даже Матерь-Землю. Материя Люцида, или Небесная Дева, как ее называли средневековые алхимики, облекает своим сиянием все формы Мира Высшего. Без Материи Люциды ничто не могло бы иметь проявления, потому ее и называют Матерью Мира. ( Е.И. Рерих С.Н. Рудинскому (13.08.1938). )
____________________________________
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ И КОММЕНТАРИИ
Название книг Агни Йоги:
ОЗ — ОЗАРЕНИЕ
ОБ — ОБЩИНА
АЙ — АГНИ ЙОГА
Б1 — БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ I
Б2 — БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ II
И — ИЕРАРХИЯ
С — СЕРДЦЕ
МО1 — МИР ОГНЕННЫЙ I
МО2 — МИР ОГНЕННЫЙ II
МО3 — МИР ОГНЕННЫЙ III
БР1 — БРАТСТВО. НАДЗЕМНОЕ. 1937 год
БР2 — БРАТСТВО. НАДЗЕМНОЕ. 1938 год
ГАЙ — ГРАНИ АГНИ ЙОГИ
Сокращения, встречающиеся в цитатах:
Ур. – Урусвати.
М.М. (Матерь Мира) – Великая Индивидуальность, принявшая на себя ответственность за нашу Землю на определенный период (весь цикл планетного существования) и носящая титул Матери Мира, стоит во главе Иерархии Света нашей планеты.
М.А.Й. (Матерь Агни Йоги) – Елена Ивановна Рерих.
Гуру – Николай Константинович Рерих.
Пояснения:
Камень, Сокровище духа – кристалл психической энергии. Свет сосредоточивается в Чаше в виде кристаллических отложений, или кристаллов огня. Эти кристаллы составляют единый кристалл.
Карма (др.-инд. karma – деяние, поступок) – закон причинно-следственной связи, пронизывающий вселенную и распространяющий своё действие на человеческую жизнь. Единый Вселенский Закон, правящий в мироздании без ошибок и отклонений. Формулами закона кармы могут быть следующие изречения: «действие равно противодействию», «от судьбы не уйти», «что посеешь, то и пожнешь».
Космический Магнит – «Главная и основная структура, творящая эту эволюцию и обуславливающая движение энерго-информационного обмена. Эта сила господствует во всем Космосе и Мироздании, и вне ее ничего не существует» (Шапошникова Л. В. Веления Космоса).
Космический огонь – огонь проявленного Космоса.
Космическое дыхание (Великое Дыхание) – вибрация, движение, изменение, стремление к эволюции, изначально свойственное духовному началу; Сознание, отвечающее принципу движения.
«Так называемое Космическое Дыхание есть психодинамика, которая зовет к жизни». (Беспредельность, 245) «Сама материя есть лишь сгущенная вибрация, или Великое Дыхание, которое пульсирует в Пространстве даже во время Пралайи». (Из письма Е. И. Рерих от 21.12.50)
Материя Люцида – «Материя Люцида есть стадия Первичной Материи на астральном плане, доступная еще исследованию, но тоже имеющая, конечно, свои градации». (Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35.)
Материя Матрикс – «непостижимый Элемент, первичная изначальная материя, вечная и сосуществующая с Пространством, не имеющая ни начала, ни конца…» (А. Хейдок Что такое Агни-Йога?)
Materia Matrix – «эквивалент Мулапракрити, Акаши, Первичной Субстанции. Тончайшая, сверхчувственная, духовная субстанция, наполняющая все пространство, Mysteriun Magnum алхимиков». (Из письма Е. И. Рерих от 08.05.35.)
«Эта всеначальная энергия, будучи ВСЕНАЧАЛЬНОЙ, то есть будучи источником, или КОРНЕМ, КАЖДОГО элемента и каждой силы (или стихии), естественно, является и источником ЖИЗНИ каждой сущности, источником сознания, разума, мудрости, источником каждого чувства так же, как и ИСТОЧНИКОМ каждой ВОЛИ. Эта воля есть ни что иное, как стремление дифференцированной от Материи Матрикс частицы возвратиться к ней, в ее единое ЛОНО. Так же и источник всех чувств — ЛЮБОВЬ — есть тоже притяжение, направленное к слиянию, то есть последовательному воссоединению разрозненных частиц воедино, с тем чтобы возвратиться в Единое Лоно Материи Матрикс, или МАТЕРИ МИРА». (Н.Уранов Размышляя над Беспредельностью, т.2).
Матерь Мира – Великая Индивидуальность, принявшая на себя ответственность за нашу Землю на определенный период (весь цикл планетного существования) и носящая титул Матери Мира, стоит во главе Иерархии Света нашей планеты.
Мыслитель – имя Великой Индивидуальности, известной в одном из земных воплощений как Платон (428/427 до н.э. – 348/347 до н.э.) – древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.
Пространственный огонь – «будучи в сущности своей единым, состоит из множества потоков, истекающих из различных центров сил, от множества ВИДИМЫХ и НЕВИДИМЫХ (то есть находящихся на других планах) Светил» (Н.Уранов Размышляя над Беспредельностью, т.1).
Сердце Мира – «…причина всех первопричин есть Сердце Мира». (МО3.290). «Сердце Мира содержит в себе все свойства космических энергий. Каждая сила притяжения действует по закону Сердца Мира. Каждая форма и совокупление действий творят по великому огненному велению Сердца Мира». (МО3.282).
Трансмутация – усовершенствование, эволюционное преображение.
Трансмутация центров, или огненная трансмутация – усовершенствование психоэнергетической природы человека путем раскрытия его духовного потенциала. «Трансмутация центров Огнем есть соединение всех центров, как физических, так и духовных. Происходит одухотворение всего существа. В огненной трансмутации Огненный Мир выявляется особенно мощно, ибо во всем естестве происходит огненная гармонизация, приобретая все высшие напряжения». (МО3.117)
Урусвати, Матерь Агни-Йоги – имена Елены Ивановны Рерих, данные ей Великими Учителями Шамбалы как носительнице особой миссии провозвестия Агни Йоги.
Фохат – одна из высших энергий пространства, представляющая собой «грануляцию Первичной Материи» (АЙ. 144,145); всемирная движущая жизненная сила; основа пространственного (космического) электричества.
«КАЖДАЯ ИСКРА Материи Матрикс есть высшее проявление Космического Огня, или Фохата. Нераздельны Фохат и Материя Матрикс в своем проявлении, и все же это разные понятия, так же как Дух и Материя. Каждая искра ОБЪЕДИНИВШИХСЯ ФОХАТА И МАТЕРИИ МАТРИКС есть рождение определенной формы жизни. Именно такая объединенная искра есть сущность, лежащая в основании проявления каждой формы жизни, бесчисленное количество которых образует те внутри-космические атомы, из которых возникают более сложные образования. Именно на неисчислимые мириады искр разлетается Единородная Субстанция, когда дыхание проявления касается ее. Но действующий в каждой из них Фохат – един для всей Вселенной, потому и Вселенная Материи Едина во всем бесчисленном разнообразии ее форм». (Н.Уранов Размышляя над Беспредельностью, т.2.)
Центры, чакры – вихревые генераторы тонких видов энергии в человеческом организме; тонкоматериальные центры сознания, расположенные в тонких телах человека и соответствующие жизненно важным нервным сплетениям и органам физического тела.
