Бог как наивысшее совершенство

Противоположности в пониманиях Бога

Дав жизнь человеку, Всевышний Род наделил его наибольшим благом – сознанием. Именно это позволяет нам быть творцами. Дав жизнь разным человеческим родам, Он создал такие условия нашего существования, которые вынуждают человечество постоянно развиваться и совершенствоваться. Открывая себя человеку, Всевышний Род пришел к каждому народу в определенном Своем проявлении и под иным именем. Это было необходимо потому, что у каждого земного рода свой путь и свое предназначение.

Вследствие этого дух каждого народа получил больше или меньше духовного света – Огня Сварожьего. Это отразилось на способности по-разному познавать мир, поэтому люди ввели противоположные понимания Бога. Одни — построенные на Свете, любви, единении, содействии и сотрудничестве во всеобщем творении, другие – на тьме, выгоде, коварстве, измене и разрушении. Продолжая дело Породителя, неся Свет, человек получает большое счастье; порождая вокруг Тьму, он увеличивает страдание и разрушает сам себя. Высшая Справедливость Трисветлого Рода заключается в том, что каждый получает в нем тот мир, которого он заслуживает перед Всевышним и к чему сознательно или бессознательно стремится. Первичным проявлением духовного света в людях земли является Вера и Веда славления Прави.

Родная Православная Вера – это проявление Света Рода Всевышнего, который соединяет носителей Света в едином свечении душ – Родовом Огнище. Православные родноверы славят Богов в триединстве Рода Всевышнего (Породителя), Рода Небесного (Светлых Богов) и рода земного (Детей Света).

Мы осознаем, что целью создания и жизни человека является духовное и телесное развитие, следование Всевышнему Богу. Божественная благодать открывает путь к объединению людей и росту любви между ними подобно единству Родных Богов во Вседержителе. Суть Великого Триглава – в вечном воплощении и торжестве Любви и Справедливости.

Истинный путь к Богу

Познать Бога по-настоящему, проникнуть до конца в тайну Великого Триглава в обычном состоянии сложно. Если сердце человека и вспыхивает на время чистой любовью, то ему не вместить в полной мере пламя Божественной Любви, Силы и Знаний, которые пылают вечно и неослабно. Бог ощущается и познается сердцем, потому что сердцем познается Любовь. Но если сердце не может до конца вместить и познать Божественную Любовь, то сможет ли это сделать ум, который разбирается лишь в том, в чем уже убедилось сердце? Если всё же мы знаем что-либо о Боге, то потому только, что Бог Сам открывается нам через свои проявления – Родных Богов. Познавая его части и идя путем одного из Богов, мы со временем можем познать Целое. Все народы разные, поэтому Род Всевышний приходит к каждому из них под другим именем, в другом проявлении и названии, проявляясь в его Родной Вере. Это связано с тем, что уровень духовного развития, осознания и единения с Богом у народов разный. Но, невзирая на это, все вместе, взаимодополняя и противодействуя, народы творят единое целое – род земной.

Истинным путем к Богу для каждого народа является его Родная Вера, именно в ней Родом Всевышним разъяснены законы существования Вселенной, самая глубокая (сокровенная) суть и предназначение отдельно взятого рода. Разные народы имеют разные Веры, соответственно, неодинакова Веда (знание о Боге и Вселенной), которая в них содержится. Поэтому есть народы, которые нуждаются в духовном просветительстве и обучении. Нам, Ариям — Ориям — Славянам — Русинам по происхождению, от Богов предназначено своим примером просвещать другие роды, нести им законы Прави и учить понимать сущность бытия в Любви и Справедливости. Владение Ведой (высшими знаниями) и применение ее в жизни впоследствии позволит этим народам перейти на высшую ступень духовного развития в роде земном и Роде Небесном.

Неся Родную Православную Веру, Ведическое Православие, учась сами и уча других Миру и согласию, мы как род достигаем наивысшей святости и выполняем свое Божественное Призвание. Оно же для Славян – в Духовном Проводничестве человечества.

Жизнь как познание Бога

Рассказывая или утверждая о каких-то предписаниях относительно понимания Бога, нужно всегда помнить, что Бог настолько превосходит всё сущее, что все наши понятия и слова о Нем лишь частично отвечают истине. Наши слова касаются видимого мира или того, что мы можем почувствовать или постичь, но Бог выше и сложнее этого. Все предметы, явления или проявления мира, которые мы изучаем, является частью целого, а Бог не является частью этого целого. Православные волхвы учат, что Бог во всем, и чем совершеннее человек, тем высшего уровня постижения Бога он достигает.

Осознание того, что Бог во всем и любое действие направлено на творение Света, Любви и Справедливости, освящает действие человека и приближает его к Богу. Это не простая игра ума: состояние Праведного Творения, жизнь по законам Прави позволяет действительно приблизиться к высшему познанию, духовно и телесно соединиться с Богом. Это изменяет человека, он получает Божественные качества и становится примером для других людей. Своей повседневной жизнью мы можем увеличить в своей душе количество духовного Света – Ведогня Сварожьего, который мы получаем во время посвящения в Родную Православную Веру. Во время посвящения в человека входит Дух Истины, Свет Рода Всевышнего, мы начинаем жить в Родовом Огнище – духовной Вселенной Всевышнего, познавая Его постоянно во всех своих жизненных деяниях.

Время и вечность

Люди часто спрашивают: «А что было в начале творения Вселенной?» Этот вопрос лишен смысла, поскольку время рождено вместе с миром и является его проявлением. Вне телесного мира и вне времен есть только вечный Бог и Божественная вечность. Там нет ни прошлого, ни будущего, лишь нынешнее вечновремя. Род Всевышний извечно находится в двух противоположных состояниях и потоке силы: проявленном как Род-Рожанич, личность Бога (Вселенная-Сварга, тело Бога), непроявленном (энергии – Диве) и Свете Рода.

Время рождается, когда развивается Сварга и Отец Сварог вместе с Матушкой Ладой ладуют Вселенную. Время и мера – это живое воплощение Рода Всевышнего, которое проявляется в сущности Числобога. Числобог учит нас понимать и находить меру всего в мире, чтобы быть счастливыми и мудро использовать отведенный отрезок жизни. Это вездесущее проявление Вседержителя действует в мире Богов и Людей, а сам Вседержитель есть над ним, в Божественной вечности. Это можно представить на примере маятника, когда его низ находится в движении (измеряемом круге-времени), верх остается нерушимым (вечным), но при этом оба конца составляют единственное целое.

Живя во времени, мы не можем знать, какова вечность в целостности, но Всевышний через Родных Богов призывает нас к духовной чистоте и вечной жизни. В мысли/молитве «Путь Веры-Веды Православной» говорится: «Жизнь в Великом Роде вечна, и должно заботиться о вечном, идя стезею Прави». Духовный опыт показывает, что высокие переживания, единство с Родными Богами — дают нам возможность взаимодействовать со временем, ускорять или замедлять его для отдельно взятых мест, сущностей или явлений. Во время Священных Состояний можно выходить из него и в одном мгновении переживать такую полноту жизни, которая не вмещается ни в один земной отрезок времени. Вечно то, что бесконечно ценно; вечно то, что достойно вечности. Мы уже теперь должны, насколько можем, учиться вечной жизни.

Мы приближаемся к вечности, когда расходуем свое время на ценностные переживания, познание Истины Божьей и служение Роду Всевышнему.

Когда Бог в помощь, или Сила Числобога

Породив все роды разными (отличающимися друг от друга), Род Всевышний дал им разное понимание времени, поэтому у каждого рода есть свое время взлетов и падений. Время разное для всех, потому что изменяется не оно само, а что-то, что находится во времени (человек, народ, Вселенная). Время – это одно из главных проявлений Всевышнего – Числобог. Когда Родные Боги принесли роду земному Ведические знания Прави, они завещали нашим Предкам занять действенную (солнечную, активную) жизненную позицию. Завещали идти путем Славы и Чести, ибо то — наивысший признак праведности наших душ. Будущее является тем, к чему мы идем, а не тем, что идет к нам. Числобог – это великий учитель, и кто познает его тайны, становится очень мудрым и могучим.

Ведайте! Время – это условие существования и простой продукт сознания одновременно. Благодаря своему сознанию мы можем его изменять. Время не входит в природу сознания, а является лишь его следствием. Когда мы видим и чувствуем единство с Вселенной, Родом Всевышним, то время для нас не существует. Когда человек учится руководить множественностью вещей, он преодолевает время, ибо именно множественность является предпосылкой его возникновения. Каждый человек несет в себе Свет Рода – духовную силу, которая позволяет ему творить Божественные (чрезвычайные) вещи. Если определенная совокупность людей, например Славяне, организуют свою жизнь по законам Прави, они получат возможность влиять на внешний мир, а следовательно, руководить временем и творить Вечность. Родные Боги для того и передали людям Веру и Веду славления Прави, чтоб обеспечить детям Солнца Вечность.

Главным фактором достижения этого является наличие согласованного сотрудничества трех варн: 1) духовной; 2) организационной; 3) хозяйственной – как в середине народа, так и среди народов. Силой Числобога может в полной мере овладеть лишь единый и многогранный организм, каковым всегда выступал определенный народ. Создавая организационно единое целое и задействуя духовные силы и стремления в определенном направлении, наши Предки всегда получали то, к чему стремились. Главной в этом процессе была полная согласованность народа. Объединение усилий должно идти, расширяясь от человека к человеку, от множества маленьких групп к большим народам и человечеству в целом. Именно таким образом мы можем сами создать Рассвет Сварожий, новый Золотой Век всеобщего счастья и добра.

Знайте! Когда определенные народы являются сознательными творцами своей жизни и создают свое время, то часть времени всего человечества становится подвластной им. Другая же часть этого времени остается принудительной для пассивных народов планеты или вовсе навязывается им. Общее время становится подвластным лишь объединению людей. Вражда внутри народа и между народами, потеря Любви и Справедливости уничтожает эту способность к владению временем.

Воля Рода Всевышнего и наследование во времени

Род Всевышний через Небесных Родителей – Отца Сварога и Матушку Ладу – насытил Духом Света своего Волхвов-Поконоколенников (Старотцев рода нашего), настроил души их на звучание Сердца и Ума своего. И завещал им Бог быть Радетелями-Учителями Веры и Веды законов Прави, нести святую мудрость народам.

Разошлись волхвы с родами своими на восемь сторон света в края разные, чтобы выполнить призвание свое. Осев в краях других, образовали они государства новые и, где бы роды наши светлые ни проживали, всегда помнили они о вкраянной Богами земле, стране Божьего закона – Аратте, которая есть виток и потаенное место мудрости извечной, начало рода светлого.

Сотворили Волхвы-Радетели скупу родов светлых – Огнище Родовое и поставили волхвов главных в краю каждом. С тех пор и до сего дня волхвы освящают своих учеников, а Родовое Огнище хранит наследие Веры-Веды и Силы Божьей, которая была роду земному Родом Всевышним завещана. Где бы ни находились православные родноверы и общины Родового Огнища, в духовном измерении они составляют единое целое со всеми другими общинами, творя Родосвет вместе с Родными Богами. Для простоты управления общины в Родовом Огнище объединяются в Веси (округа), а Веси – в Края Родового Огнища. Границы краев могут совпадать с политическими границами государств, а могут быть меньшими или большими, но все они признают верховенство и подчиняются Верховному волхву и Колу Ведающих Ведического Православия.

Мы верим в Живых Богов

Наш Бог Един во Множестве. И это не какое-то умозрительное понятие – все Священные Предания и сама жизнь говорят о единстве всего сущего, взаимной любви и взаимодополнении Родных Богов в Роде Всевышнем. И эта Божественная любовь распространяется на всё живое. Всё сущее в Великом Триглаве имеет свой Дух, который является частью Всевышнего. Духовные сущности имеют возможность существовать в одном из трех миров (Прави, Яви или Нави)(*) или переходить из одного в другой. Родные Боги способны проявляться в любом из этих миров. В мире явном они действуют как бесплотные сущности, но, если нужно, могут воплощаться в любом творении Яви. Все вместе они осуществляют свое предназначение в Роде Всевышнем по единому всеобъемлющему замыслу Вседержителя. Отношения между Родными Богами бывают достаточно сложными: от взаимодействия к противостоянию. Но любая борьба – это только Божественная Игра – Майя. Сущность истинного понимания Божественной жизни высечена в Поконе Рода Всевышнего и других Священных Преданиях. Поэтому каждый человек должен познать законы Прави в самом себе – лишь тогда они станут его частью и откроют путь к жизни в Прави.

———————-
Прим. Админ
(*) «Духовные сущности имеют возможность существовать в одном из трех миров (Прави, Яви или Нави)»

При этом существа более совершенные, находящиеся в более высоких мирах, существуют и могут действовать одновременно и в мирах низших. Существа же, находящиеся в нижних мирах, не могут существовать в более высоких мирах. Что касается человека, то он живёт одновременно во всех мирах, но, исходя из своего понимания мира, живёт по преимуществу в мире 3Д, в мире дуальности, мало знает, хочет как лучше — а получается как всегда, он борется с проблемами — а проблем всё больше, он лечится, а больных всё больше, и т.д. Цель жизни человека — обрести Знание и через это перейти в Мир Высший.

Как понимать сущность Родных Богов

Мы, родноверы, исповедуем, что Всевышний Род есть всё сущее и несущее, видимое и невидимое, упорядоченное и хаотичное. Хаотичное составляет нижний мир, Навь Великого Триглава Миров. Род является вечным, вездесущим, всезнающим, всемогущим, всевышним, всеправедным и всеблагим. Бог владеет всеми этими свойствами сразу и всегда. Бог никак не может быть, например, всемогущим и всезнающим, не будучи всевышним. Все свойства Божьи, все Его проявления – Родные Боги – как солнечный луч от Солнца, исходят из Единого и Многопроявного Бога Богов. Поэтому Вседержитель выше единства и множественности. Он Един в Множественности и Множествен в Единстве.

Мы исповедуем, что Бог проявляет себя в Великом Триглаве – триединстве Рода Всевышнего, Рода Небесного и рода земного. Род Всевышний, единый и неделимый, проявляет себя во множестве – Родных Богах. Естество Всевышнего (или суть Его Личности) является для нас непознаваемым.(**) Познать мы можем лишь личности более низкого порядка – Родных Богов, которые проявляются в жизни человека как любовь, красота, святость, мужество, ярь, лад, определенная сила и другое. Таким образом, Бог открывает Свою суть в Своих Божественных Проявлениях – Родных Богах. Их мы можем услышать, увидеть или почувствовать, как своеобразные Силы или Проявления бытия. Проявления Божьи единосущны, то есть каждая Божественная Личность (Родной Бог) имеет в полноте то же естество и силу, что и другие, но отвечает лишь за осуществление определенных действий во Всевышнем. Каждый Бог является живым воплощением определенного закона Прави (принципа, состояния бытия). В этом суть осуществления высшей Справедливости и Любви.

———————-
Прим. Админ
(**) «Естество Всевышнего (или суть Его Личности) является для нас непознаваемым»

Т.е. частично познаваемым, и это познание увеличивается по мере роста человека.

Познавая суть определенного Бога, мы познаем одну из граней Вседержителя. Чем большим объемом Божьих Знаний владеет человек и определенный род, тем совершеннее он выполняет свое предназначение и духовно развивается, а следовательно, тем полнее живет в счастье и радости.

Сотворенный Родом Всевышним невидимый мир, или небо, – это мир Родных Богов. Они являются орудиями Божьего промысла и вестниками Божьей воли. Родные Боги живут в теле и без тела, каждый из них имеет свою Душу и Дух. Каждое небесное тело – это храм одного из Богов, они носят его на себе, как человек носит тело человеческое. Они проявлены во Всевышнем в сходоверши. Вместе Боги составляют единство в Роде Всевышнем, как ветви формируют крону древа, а крона является совокупностью ветвей.

Упрощенно можно сказать, что есть Боги Вышние, Земные, а есть Спасы (Боги, воплощенные в людях).

Родных Богов называют также «иными мирами». Каждое творение, явление или проявление бытия есть воплощение одного из Родных Богов, который выступает для них опекуном и защитником (например, народа, общины-огнища, семьи, природной стихии и т. п.). Каждый отдельный человек имеет своего Бога-опекуна. Он является для него Небесным Духовным Учителем, который помогает человеку на пути совершенствования и оберегает его. Родовое Огнище славит Рода Всевышнего и иных Богов в соответствующее время. Родные Боги с нами «невидимо служат» Роду Всевышнему во время Светлого Правьславления и всех обрядов Кола Сварожьего. Обращаясь к одному из Родных Богов, мы обращаемся к самому Роду Всевышнему, и наоборот. Есть Боги Светлые, которые не могут творить зела, ибо всецело предназначены для добра и служения Свету, а есть Боги Темные, которые предназначены для разрушения несовершенного и проявления всего зела и худа. Человек свободен идти тем путем, который он сам для себя избрал, но так или иначе после завершения земной жизни он встает перед Богинями Карной и Желей, которые определят, где ему дальше жить.

От каждого Бога его подмога

Единый и Многопроявный Бог наладил бытие всего сущего так, чтобы каждое существо имело над собой высшее создание, призванное опекать и учить его. Каждый Бог выполняет в Роде Всевышнем свое предназначение, заботясь об определенном проявлении бытия, части Вселенной и душах, которые в ней живут. Предвечный Бог, раскрывая свою суть, приходит к каждому роду в разном своем Проявлении и Силе, под другим именем. Все народы разные по уровню своего духовного развития. Оттого об одних родах заботятся Высшие Сущности, а о других – низшие. Славяне, будучи живым воплощением Сварога и Лады на Земле, осознали наивысшее счастье, оттого общаются и славят наивысшие проявления Вседержителя и непосредственно Рода Всевышнего. Принять чужое богопонимание означает отбросить Высшее Призвание своего рода и свою собственную суть и опуститься к более примитивному бытию.

Со времен порождения Сварогом земной тверди Арийцы и их потомки славили Правь, соединялись с Родом. В Боге всё едино, но всё имеет свое предназначение, место и время. Владея неверным богопониманием, люди часто, пытаясь получить помощь или поддержку, обращаются к чужим богам. В таких случаях Великий Родитель в своей всеобъемлющей любви к людям также не оставляет их молитвы и призывы, ведь все Боги – в Нем. Но помощь приходит небольшая, чтобы человек развивал в себе не только Веру, но и Веду (знание о своем роде и своих Богах). Это проявление Божьей Справедливости. Оно необходимо для того, чтобы человек одумался и твердо стал на путь познания своего понимания Бога, ясно осознал, кто он, какого рода и каким путем ему завещано идти. Поколения Предков, которые прожили сотни лет в духовной темноте чужеверия, не являются оправданием для нас, ибо, сколько бы поколений соколы ни жили в клетке, они всё равно остаются птицами, и их призвание – Небо. Каждый Славянин по праву своего рождения является православным и связан с Родными Богами, поэтому должен жить по-славянски и выполнять завет Родных Богов, получая в ответ наивысшее добро, счастье и любовь.

Для образности понимания скажем, что молитву Славянина-чужеверца во время взаимодействия с Высшим Светом можно сравнить с попыткой добыть мелодию из бутафорного инструмента. Все просьбы и обращения всегда переадресовываются тому Богу, который заботится о данной сфере. Этот Бог не выявляет внимания к молитве, дабы верующий получил жизненный урок и в следующий раз знал, к кому и с чем обращаться. Когда неведающие люди стремятся обратиться к Наивысшей Личности Всевышнего, думая, что Бог один и не имеет множественности, они сами для себя закрывают разнообразие силы Вышнего Мира. Это как в державе: если человек обращается со своими трудностями не к конкретному чиновнику, а сразу идет к наивысшему верховоде, он, естественно, не может попасть по назначению.

Православные волхвы рекут, что Родные Боги – это отдельные грани бытия, каждая из которых равновелика и необходима. Всевышний утвердил жизнь так, чтобы каждое Его проявление олицетворяло определенные законы и принципы Вселенной. Поэтому, когда нужны мужество и сила, мы обращаемся к Перуну, за мудростью и знаниями идем к Велесу, за любовью и красотой – к Леле, за достатком – к Дажбогу. И так ко всем Богам. Знать Богов и ведать сущность их силы – означает иметь эту силу в себе.

Святость Неба на Земле

Православная Вера и Веда была дана Ариям (Яриям, Ориям) испокон веков. Поэтому Славяне, как потомки Арийцев, от рождения своего рода несут Покон в своих душах как ярый (активный) Свет и живут согласно Божьим законам. От начала творения Света-Сварги Отец Сварог с Матушкой Ладой духом своим странствуют по мирам, наблюдая за тем, как живут их дети. Двадцать пять тысяч лет назад, после великой битвы светлых и темных родов, прибыли они и на Землю-Макошу и вошли в человеческое подобие, чтобы, будучи боголюдьми, увидеть, как живут их потомки. Ходили они по разным краям, наблюдая, по Правде или по Кривде люди живут, Богов ли Прави славят.

Странствуя, пришли Боги на земли нынешней Руси, и увидели Великие Родители людей добрых и честных, которые исток свой от Сокола-Рода вели. И был сей род смелый и мужественный, к труду охочий и умом светлый, и жил он в мире да согласии, Старотцев слушая, на Богов Родных в делах своих равняясь. Понравилось это Родителям Небесным. И молвил тогда Отец Сварог: «Вот внуки Дажбожьи, настоящие дети мои, носители Света и Правды. Живете честно и праведно! Потому пусть будет эта земля для вас украяна на века вечные, дабы у людей место было, где всегда Покон Рода Всевышнего бережется!» В то же мгновение образовалось три Обережных Круга: первый круг встал валами могучими вокруг земель Киевских, второй – в горах Карпатских, Уральских и Кавказских, а третий – берегами от моря к морю, от океана к океану.

И стала Русь Светлой, с Богами единой. Видя эти чудеса Божьей Силы, человеческие души наполнились счастьем и любовью и светиться начали. И стали они славными Ариями. После этого открылись у них умения всякие и стремление распространять Веру и Веду Православную.

Взглянула Матушка Лада, что царит лад в родах Арийских, и молвила она: «Светом Рода освящайтесь, душу свою познавая, род в чистоте и единстве берегите, оттого будет у вас жизнь вечная в благости и счастье Вырия, с Богами воедино в единую суть сливаясь». Дала Она людям волшебную силу, дабы жизни свои ладовали и от болезней разных исцелялись.

А перед тем, как Боги в Небо вознеслись, Сварог, чтоб утвердить волю свою, махнул десницей – и загорелся камень жертвенный Огнем Сварожьим. И приказал Он Огню-Сварожичу род светлый беречь и в единое целое родовые Огнища собирать, святое Родовое Огнище творя. Ибо Огнище это – Коло родов Арийских и духовная суть Рода Всевышнего в роде земном.

За то, что Старотцы-Поконоколенники Родных Богов слушали и служили им верно, заветы выполняя, дали Боги людям старшего в роде – Отца Богумира. Был он Спасом – человеком, что, в Яви будучи, с Богами более всего соединен и нес в себе сознание и силы Божские. И дали Сварог с Ладой ему и жене его Славуне верные заветы, мудрость Веры и Веды Православной, которая прервалась после Старотца Мира. С этим Поконом Славяне могли жить всегда в мире и согласии, друг друга поддерживая, Род Вкраинский творя.

Выполняя волю Богов, поклонились Волхвы-Радетели праотцу Богумиру и признали его Первоволхвом в Коле своем. По примеру Небесных Родителей осенял он их светом перстов своих – стало это Коло носителями Света-Огня Сварожьего и хранителями Веры-Веды Православной. С тех времен Коло Радетелей является вечной и несокрушимой основой Огнища Родового – скупы душ светлых, с Богами Родными в одном роде единых.

Так завещали Родители Небесные мудрость и силу Веры-Веды Православной сыновьям и дочерям Руси (рода Святой Земли) в веках беречь, преумножать ее в обычаях православных, передавать из поколения в поколение мудрость волховскую, нести знание Прави тем родам, которые в Свете Рода Всевышнего нуждаются. С того времени, если есть необходимость, в род наш в лике человеческом Боги Родные приходят, чтобы непрерывную цепь Веры и Веды поддерживать, Покон-Обычай утверждать, на Правду ладить, путь верный к Вырию указывать.

Образ Божий в человеке

Род земной являет собой единый образ Божий, поэтому каждый человек несет в себе его частицу. Согласно учению Родной Православной Веры, в отдельном человеке образ Божий проявляется стремлением к Богу, а также способностью воспринимать Божественную любовь, стремлением единства с Родными Богами и другими людьми в единой цепи – роде земном, Роде Небесном и Роде Всевышнем. Именно этой связью обусловлены все богоподобные черты и умения каждого человека. Среди последних особенно следует отметить свободу человека. Без свободы нет личности, любви и творческих способностей, исчезает ее высшее положение относительно животных и стремление к совершенствованию. Это последнее свойство дает человеку возможность быть причастным к Божьему всемогуществу и всеведению (достаточно вспомнить научные и технические достижения человека).

Высшее творчество человека проявляется в постепенной перестройке его жизни, творении им жизни духовной. А такое невозможно без помощи Неба (Сварги). Будучи посвященным в Родную Православную Веру и неся в себе Свет Рода (огонь порождения), человек совершенствует свою Душу, Дух и Тело, чтобы впоследствии стать Богом и служить Роду Всевышнему.

Дух – это то начало, которое руководит душой и телом, а также общается с Богом. Отмечая в человеке наличие тела, души и духа, нужно считаться с тем, что это разъединение условно: Дух есть в Душе, а Душа – в Теле. Душа есть как у человека, так и у животных и растений, она чрезвычайно сложна. Именно Душа дает человеку сознание и способность к умственной деятельности и владению словом. Поэтому человек называется словесным существом (в отличие от существ бессловесных).

Каждое создание имеет также и свой Дух. У растений и животных он в зародышевой форме, и только у человека он божествен. Это дает ему способность различать высшие ценности: добро и зло, истину и ложь, красоту и безобразие, видеть их относительность. Если выбор в этой сфере сделан, то Дух стремится подчинить своему решению Душу и Тело. Преимущественно через свой Дух человек общается с другими духами, Родными Богами и Всевышним. Без общения с Родными Богами Дух человека не способен найти настоящие критерии для определения высших ценностей. Это происходит потому, что только предвечный Бог, Который сам является абсолютным благом, истиной и красотой, может указать верное решение человеку. Имея Тело, Душу и Дух, человек является Личностью. У каждого человека имеется своя (отличная от других) суть, которая является неопределенной и четко очерченной в то же время. Неопределенной – ибо всё от Бога, а четко очерченной – ибо каждый человек имеет свою варну, которая определяется мотивами жизнедеятельности и видением личного счастья.

Бог свободен безусловно, Его свобода выражается в бескорыстной Любви и Справедливости. Они проявляются через Родных Богов. Человек тем больше является личностью, чем больше он выполняет волю Божью, тем самым проявляя способность к общению в бескорыстной любви. Кроме того, свобода человека всё же всегда ограниченна, поскольку человек является частью не только Духа, но и Тела Рода Всевышнего, а потому на него влияют как Светлые силы, так и Темные,(***) как внешние, так и внутренние. Путь к свободе и полноте жизни указан нам Матерью Сва через Славу и Честь от Родных Богов.

———————-
Прим. Админ
(***) «свобода человека всё же всегда ограниченна, …а потому на него влияют как Светлые силы, так и Темные»

При этом сам человек выбирает или Свет, или тьму. Выбор Света делается через Знание, разум и волю, выбор тьмы — через незнание, безволие и отсутствие разума. Выбор Света — ведёт к благополучию и счастью, выбор тьмы — к страданиям и несчастью.

Род земной как образ Бога в Яви

Человечество рождено от Родных Богов, поэтому оно является воплощением образа самого Рода Всевышнего (построено так, как и Он сам). Сила Родных Богов проявляется в насыщении людей своей силой и предоставлении им неземных качеств. Всевышний завещал человечеству (народам) творить род земной по законам Любви и Справедливости, так или иначе помогая друг другу идти к совершенству.

Образ Божий = род земной – проявляется в Яви в своей множественности, в разных народах и людях, но все они должны стремиться к единству в роде земном, ибо это является основой выживания и блага всего человечества. Созданные едиными по природе (единосущными), люди должны посредством Родных Богов каждый раз всё больше уподобляться предвечному Богу через усовершенствование единства в множественности. Живя по правде, родноверы творят это Божское единство в себе и вокруг себя. Мы учим людей, что объединяющая Любовь и всепроникающая Справедливость – это высший дар Всевышнего Рода. Божское единство Славянского рода в целом достигается через Отца Сварога в Родовом Огнище. Сварог – это огненное (активное) начало Рода Всевышнего, сердцевина истинного единения человечества (рода земного), его собиратель. Он – Глава и Суть Родового Огнища. Это можно понять на примере образа Святого Алатыря: Бог – центр Алатыря, мир Богов – его грани, а люди – это точки, которые можно поставить в любом месте Алатыря. Кратчайший путь к сближению всех точек – движение по радиусам к центру, то есть к Всевышнему Роду.

Бог как наивысшее совершенство

Совершенство Бога заключается в том, что Он ни в чем не нуждается. Всевышний Род имеет в себе всё, Он – полнота всех качеств. Каждое Его качество, сила или проявление воплощено в одном из Родных Богов и является абсолютным и совершенным, а все вместе Родные Боги, соединяясь, в полной слажености творят Наивысшее Совершенство. В этом заключается полнота единства и множественности Бога Рода.

Святые люди, которые в своем сердце имели возможность переживать высшую близость с Богом, единогласно утверждают, что Бог простой и сверхсложный одновременно. Простота Бога не означает отсутствия в Нем богатства или множества свойств. Наш мир дает нам примеры единения противоположностей – единства во множестве, простоты и богатства красок. Так, в хорошем музыкальном произведении есть богатство звуков и их сочетаний, а всё-таки оно воспринимается как единое и простое целое. И чем больше мы чувствуем это единство и простоту, тем охотнее мы называем его гениальным и даже божественным. И в этом мы не ошибаемся, поскольку именно Бог бесконечно многогранный и сложный в своих ликах – Родных Богах, но всегда единый и простой. Поэтому Его можно познавать как через единственное число, совершенное качество Природы (порождение Рода), так и через великое множество Его совершенных качеств. Глубинно ведая сущность бытия, идя к Богу, родноверы гармонично развивают главные проявления человека – Душу, Дух и Тело.

Источник:
Богумир Миколаев. «Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков»

Источник