2.1.2.2.2. Размышления о Благородной Истине Источника

И вот когда у вас появится желание узнать, какова причина страдания, то здесь уже применимо Второе учение Будды, изложенное во Второй Благородной Истине. Он сформулировал её так: «Благородную Истину Источника страдания нужно отбросить». Если мы не хотим страдать, то должны сначала понять, в чем причина страданий, а затем устранить эту причину, и тогда исчезнет и само страдание.

В буддизме говорится, что причина страдания не есть нечто внешнее. Она находится внутри нас самих: она возникает из нашего же собственного ума. Но в сознании выделяются его различные состояния, уровни, факторы и, что касается источника страдания, то здесь следует знать, что коренным источником страдания является не вообще сознание и не любое состояние сознания. Таковым источником является ум в его омраченном состоянии. Все разновидности омраченного состояния сознания можно свести к трем коренным клешам, или трем ядам: это неведение, привязанность и ненависть. Из этих трех ядов именно неведение является корнем привязанности и ненависти.

2.1.2.2.2.1. Неведение – основная причина страдания Читать далее →

“В вас та же сила, что и в Иисусе. Она зовется покровом Духа… Облекитесь плотнее этим покровом, и ничто сквозь него не проникнет, ничто вас не тронет. Пускай на вас направят все разрушительные силы, созданные человеком, – вам они не причинят никакого вреда” — Бэрд Т. Сполдинг, “Жизнь и Учение Мастеров Дальнего Востока”.