Перевоплощение душ в низкие уровни жизни
Перевоплощение душ в низких уровнях существования — душа в неодушевленных предметах, растениях, животных — диббук — «джин из сосуда» — убийство — клиппот — «злые духи» — душевные болезни — изгнание духов
Из всех, кто принимает идею переселения душ, каббалисты, вероятно, единственные, кто считает, что душа может переселяться на более низкий уровень жизни, чем тот, на котором она была в прежней жизни. Если исправление, которому душа должна подвергнуться, ей не под силу, она может оказаться переселенной в тело растения, животного или даже в камень. Это потрясает до глубины души, объясняет многие тайны, с которыми сталкивался человек с древнейших времен, проливает свет на странные явления привидений и разъясняет многие болезни, над которыми напрасно бьются психиатры. С помощью этого положения мы можем понять происхождение легенды из «Тысячи и одной ночи», рассказывающей о джине и сосуде.
Человек имеет склонность с пренебрежением отбрасывать всё, что не воспринимается пятью органами чувств и всё, что отвергает религиозная система, в которой он воспитывался. Но что может быть логичней метафизической судьбы души убийцы, чем заключение ее в камень?
Душа которая выражала себя через убийство, без сомнения хочет переселиться в человека, который будет продолжать убивать, ибо действия во имя истребления жизни является выражением ее «желания получать». С каббалистической точки зрения вероятно, что такая душа вернется во времени, пространстве и движении нашего мира, переселенная в неживой предмет, у которого почти нет «желания получать». В этом аду одиночества и замкнутости душа сможет сбросить с себя скорлупу и злые пелены отрицательных энергий за то время, когда она освобождена от ужасной возможности поддаться соблазну убивать.
Вместе с тем не каждый, кто сгибается под тяжестью своих преступлений, переселяется в камень. Это зависит от количества наслоений, которые создали отрицательные энергии человека. Люди могут возвращаться после воплощения в животных и растения, но тогда они несут на себе следы, которые выражаются «душевными болезнями», а в простанародье называются «злыми духами».
Особенно в зимние месяцы, когда дни коротки, а ночи длинны, мы слышим рассказы о голосах, исходящих от неодушевленных предметов, о деревьях, которые погружены в думы. Человеку, переживающему это, кажется что он должен бороться с недобрыми мыслями, которые стремятся проникнуть в его сознание. Неважно, видите ли вы в этом лишь легенды или будете исследовать это как метафизические явления, в любом случае не стоит поддаваться легким объяснениям типа — присоединение души другого человека, которая была воплощена в животном или в овощах, съеденных вами.
Часто приходится слышать рассказы об уравновешенных, умных и симпатичных людях, которые внезапно, без всякой видимой причины, становились убийцами.
Я помню женщину, которую госпитализировали в закрытое психиатрическое отделение, т.к. она всё время чувствовала, что ее атакуют злые духи, и могу засвидетельствовать, что она была нормальна, как мы с вами.
Сама формулировка «нормальности» сомнительна. Я убежден, что 70-80% людей ведут себя иной раз «ненормально» и чаще всего причина этого поведения во внезапном вторжении в них «злого духа». Церемония изгнания злого духа в этих случаях гораздо эффективней, чем лекарства и электрошок, используемые психиатрами.
Чтобы объявить все смысловое значение этой темы, как она представлена в книге «Исход», необходимо написать еще одну книгу. На самом деле все объяснения содержатся в книге Зоар. Их смысл заключается в том, что каждая душа будет судиться за грехи, которые она совершила во время прошлой жизни, и перевоплощение душ будет длиться до тех пор, пока все грехи не будут исправлены.
