Мавзолей Ленина освящён Высочайшими Именами

МАВЗОЛЕЙ ЛЕНИНА ОСВЯЩЕН ВЫСОЧАЙШИМИ ИМЕНАМИ

Реакционные силы вновь подняли тему перезахоронения В.И. Ленина «по православному обряду». В связи с этим надо предать широкой гласности тот факт, что захоронение на Красной площади было освящено в 1926 году Великими Учителями человечества – Махатмами, известными в Библии как Элохимы, или Архангелы.

Это Высокие Духи, закончившие свою человеческую эволюцию. Имя Старшего из Элохимов, Великого Учителя Мории упоминается еще в Ветхом завете. Его именем называлась гора Мориа, на которой был построен Иерусалимский храм, а теперь находится Большая мечеть Омара, или храм «Купол Скалы», — третья по значению святыня мусульман.

В июне 1926 года по поручению Махатм состоялось посольство Рерихов в Москву с ларцом со священной гималайской землёй к месту захоронения Ленина и письмом Советскому правительству. Как известно, в те годы временное захоронение, выполненное из дубовых досок, имело композиционное решение, закрепленное затем в камне.

Махатмы назвали Ленина Учителем эволюции, Своим Братом и Махатмой, что значит – Великая Душа, вместившая явления Нового Мира. Было сказано, что лучшие умы Востока видят в учении коммунизма единственно возможную эволюцию человечества.

Рерихов принимали Луначарский и Чичерин. Все дары Н.К. Рерих вручил лично наркому Чичерину, а он передал их в Институт Ленина.

Но это величайшее событие, имеющее планетарное значение, до сих пор не известно широким массам. Между тем злоумышленники о нем, несомненно, знают. И очень спешат воспользоваться неосведомленностью народа, стереть с лица земли главную святыню Нового Мира в России – Мавзолей Ленина.

О посольстве в Москву говорится в дневнике собеседований Махатм с Рерихами («Высокий Путь», М., Сфера, 2002), извлечения из которого приведены ниже. Слова принадлежат Великому Учителю Мориа.

——————

1165. …Стоит у вас коробочка из слоновой кости времен Акбара, свезти ее от Меня на могилу [Ленина]. Скажите: земля, где ступал Будда, думая об Общине Мира. Напишите по-тибетски на дне: «Махатмы на могилу русского Махатмы».

1167. Особо важно красиво пройти по России. Вестниками идите в воскресшую страну. Явите подвиг жизни…. Идите туда, где зарождается Община и учение бесстрашия.

1171. …Уже здесь (в Москве) скажите, что лучшие умы Востока видят в коммунизме единственную эволюцию…

1186. …Утвердитесь на одной мысли. Теперь закладывается камень основания храма [духа – ред.]… Год – начало Света.

1198. Повторим положения для Москвы.
1) Учение Будды есть революционное движение.
2) Майтрейя есть символ коммунизма (Майтрейя – имя грядущего Спасителя в буддизме — ред.).
3) Сотни миллионов буддистов немедленно могут быть привлечены к мировому движению общины.
4) Простое, основное Учение Гаутамы [Будды] должно легко проникать в народ.
5) Суждение Европы будет потрясено союзом буддизма с ленинизмом.
6) Монголия, калмыки и тибетцы готовы применить сроки пророчеств к текущей эволюции.
7) Отъезд Таши-ламы даст небывалый повод к выступлению.
8) Причина отрицания Бога объясняется буддизмом вполне удовлетворительно [1].
9) Требуется немедленное действие в полном знании истинных условий и пророчеств… Прочесть как дословное поручение Наше.

1205. Теперь Друг Мой дает свое письмо Чичерину. «Только глубокое осознание коммунизма даст полное благосостояние народам. Нам известно, что некоторые слои крестьянства не могут вместить идею коммунизма, необходимо новое обстоятельство, которое введет их в русло истинной общины. Таким всемирным обстоятельством будет признание коммунизма буддийским сознанием. Если Союз Советов признает буддизм учением коммунизма, то Наши Общины могут подать деятельную помощь, и сотни миллионов буддистов, рассыпанных по миру, дадут необходимую мощь неожиданности. Доверяем посланному Нашему Ак[дордже] передать подробности Нашего предложения. Можем утверждать, что неотложно нужны меры для введения мирового коммунизма как ступени неотложной эволюции. Посылаем землю на могилу Брата Нашего Махатмы Ленина. Примите совет и привет Наш».

1213. Радуюсь вашей вести о Ленине, мост ваш – Ленин… Успеете помочь в памятнике Ленину. Достать красный камень, квадрат в основание и, конечно, знаки советские и счастливые знаки тибетские. Советую надпись: «Ленин – великий Учитель» на семи языках. Урусвати [Е.И.Рерих] может пустить явление Учителя как источник Света.
(Верил ли Ленин в вечность сознательного существования?) Только темная спальня знала это. Ему надо было явить подвиг, сдвинуть народ чисто земным путем.

1222. Видали, как трудна проповедь общины!.. Вас боятся. Предупреждаю, всегда будут бояться. Жду новостей из Москвы. Конечно, вас ждут. Надо, надо двигаться… Русские не должны удивлять Урусвати, ибо прошлое наследие было чудовищно. Царь – мещанин, митрополит – мещанин, князь – мещанин, ученые – мещане, менее мещанства в крестьянстве, но крестьянство должно дойти. Можно еще двигать большими событиями. Русский народ сделал большой шаг, если мог разбить явление помещиков… Русские утвердили порицание мещанства. Нужно теперь вытравить это понятие из обихода. Русские начали уничтожать капитал, который есть отец родной мещанства…

Вел. Учитель Мориа назвал Советскую Россию «Моей Страной». Надо полагать, что Ему было далеко не безразлично, каким будет захоронение ее первого земного Вождя. И если бы бальзамирование тела Ленина и его захоронение на Красной площади было нежелательно, Учитель дал бы об этом знать.

Н.К. Рерих рисовал пирамиду в апреле 1926 г.:
«Летом 1925 года из Кашмира стартует рериховская Центральноазиатская экспедиция… Пребывание экспедиции в Урумчи (Китай) совпало с подготовкой к открытию медного памятника Ленину на территории советского генконсульства. 21 апреля 1926 года его как
раз получили из Советского Союза. В этот день Николай Константинович оказался на приёме у консула, который и попросил художника набросать несколько эскизов для постамента. На следующее утро, ко дню рождения Ленина, рисунки были готовы. По проекту Рериха пьедесталом служила усечённая пирамида из красного камня. На лицевой стороне предполагалось выбить серп и молот со звездой над ними и ниже надпись «Ленин — великий Учитель» (на семи языках)». Карандашный эскиз Рериха до 1970-х годов сохранялся у бывшего генконсула А.Е. Быстрова и в настоящее время находится в одном из частных московских архивов.
(Быстров А.Е. «Дневник Генерального консульства СССР в Урумчи». — АВП РФ. Ф. 0303, оп.1, портф. 30, папка 4, л.78. Машинопись).

——————————————

Приведем слова Махатм о Ленине:
«…Почтим Ленина со всем пониманием. Явим утверждение Учителя, сохранявшего постоянное горение в удаче и в неудаче. Среди чуждых ему сотрудников нес Ленин пламя неугасимого подвига. Учение не прерывалось ни усталостью, ни огорчениями. Сердце Ленина жило подвигом народа… Ярко успел он своим примером зажечь свет…

Столько сделано Лениным, столько явлено теми, кто строил в бесконечность…

Монолитность мышления бесстрашия создала Ленину ореол слева и справа. Даже в болезни не покинуло его твердое мышление. Его сознание, как в пещеру, сосредоточилось, и вместо недовольства и жалоб он удивительно использовал последнее время. И много молчаливой эманации воли посылал он на укрепление дела. Его последние часы были хороши. Даже последний вздох он послал народу.

Видя несовершенство России, можно многое принять ради Ленина, ибо не было другого, кто ради общего блага мог бы принять большую тяготу. Не по близости, но по справедливости он даже помог делу Будды. И нет области, которую он бы отверг подобно разным правителям».

——————————

В письме Махатм Советскому правительству говорилось:

«На Гималаях мы знаем свершенное вами. Вы упразднили церковь, ставшую рассадником лжи и суеверий. Вы уничтожили мещанство, ставшее проводником предрассудков. Вы разрушили тюрьму воспитания. Вы уничтожили семью лицемерия. Вы сожгли войско рабов. Вы раздавили пауков наживы. Вы закрыли ворота ночных притонов. Вы избавили землю от предателей денежных. Вы признали, что религия есть учение всеобъемлемости материи. Вы признали ничтожность личной собственности. Вы угадали эволюцию общины. Вы указали на значение познания. Вы преклонились перед красотою. Вы принесли детям всю помощь космоса. Вы открыли окна дворцов. Вы увидели неотложность построения домов общего блага!
Мы остановили восстание в Индии, когда оно было преждевременным, также Мы признали своевременность вашего движения и посылаем вам Нашу помощь, утверждая единение Азии! Знаем: многие построения совершатся в годах 28 — 31 — 36.
Привет вам, ищущим общего блага!»

(В сокращении дневник Рерихов «Высокий Путь» см:
http://hrist-commun.narod.ru/index2.html «Тайна России»).

————————

Именем Великого Учителя Мории, пристально следившего за событиями в Советской России, освящена и Советская Конституция 1936 г., провозгласившая общественную социалистическую собственность священной и неприкосновенной основой советского строя, а лиц, покушающихся на нее — врагами народа. А в день выборов в Верховный Совет СССР 12 декабря 1937 г. Великий Учитель Мориа сказал: «Совершается нечто успешное. Во всем главное движение, оно, наконец, произошло. Глубокое значение оставит в истории народов… Можно говорить о ценностях вечных».

—————————————-

ДВА ЗАВЕЩАНИЯ НИКОЛАЯ РЕРИХА

«8 мая 1926 г. Урумчи.

Настоящим завещаю всё моё имущество, картины, литературные права, как и авуары американских корпораций в пожизненное пользование жене моей Елене Ивановне Рерих. После же её всё указанное имущество завещаю Всесоюзной Коммунистической партии. Единственная просьба, чтобы предметам искусства было дано должное место, соответствующее высоким задачам коммунизма. Этим завещанием отменяются всё ранее написанное. Прошу Г.В. Чичерина, И.В. Сталина и А.Е. Быстрова или кого они укажут распорядиться настоящим завещанием.
Художник Николай РЕРИХ».

А 24 октября 1939 г. Николай Рерих писал:
«Но вот что завещаю всем, всем. Любите Родину. Любите народ русский. Любите все народы на всех необъятностях нашей Родины. Пусть эта любовь научит полюбить и всё человечество. Чтобы полюбить Родину, надо познать её. Пусть познавание чужих стран лишь приведёт к Родине, ко всем её несказуемым сокровищам».

СЕРГИЙ РАДОНЕЖСКИЙ И ЛЕНИН. Об обретении мощей Святого Сергия

(Из книги Е.Голубинского «Преподобный Сергий Радонежский и созданная им Троицкая Лавра»).

…По прошествии тридцати лет после преставления Преподобного Господь Бог захотел еще больше прославить Своего угодника и обитель Свою расширить, воздать ей больше чести. В то время бывал в обители некий благочестивый муж, весьма почитавший святого, потому что жил близ обители его, часто молился у гроба Преподобного и видел от гроба его множество чудес. Однажды ночью, молясь, он заснул тонким сном, и вот явился ему блаженный Сергий, говоря: «Передай Игумену обители: почему вы оставляете меня так долго во гробе, покрытого землей? Ведь вода теснит мое тело!»

Проснувшись, сей дивный муж, объятый страхом и радостью, немедленно рассказал о видении ученику святого, Игумену Никону. Услышав об этом, Игумен возвестил всему братству, и все как один возрадовались величайшей радостью, и весть о том разнеслась повсюду. И вот собрались владетельные князья, и Священный Собор, и Великий и достохвальный князь Георгий Димитриевич, принявший крещение от святого, – христолюбивое его чадо. Князь имел великую веру к Преподобному, отцу своему, весьма заботился о его обители и воздавал ему достойную честь, прилежно и с усердием служа святому, – воистину чудного отца совершенное в добродетелях чадо.

Когда Священный Собор открыл чудотворный гроб, все вокруг исполнилось благоухания и тонкого аромата, и все увидели чудное и умиления достойное зрелище: не только честное тело святого сохранилось целым и светлым, но и одежда, в которой он был погребен, оказалась целой, совершенно не тронутой тлением. Вода стояла с обеих сторон гроба, но тела святого и риз его не касалась. Увидев это, все прославили Бога, ведь тело Преподобного, столько лет находившееся во гробе, сохранилось невредимым. И в 5-й день месяца июля устроили радостный праздник и с почестями, со псалмами и пением положили честные и многоцелебные мощи его в раку, где они пребывают и доныне, всеми видимые, и неоскудно подают исцеление приходящим с верою.

http://hram-vlad-butovo.ru/school/palomnic/sergii.html

—————————————-
К Преподобному Сергию
Из сочинения Ирины Гаврилковой

«Самый главный храм – собор Святой Троицы. Здесь находится Святая Святых – мерцающая серебром, окруженная жарким пламенем лампад рака с мощами Преподобного Сергия. И всегда к ней ежедневно, в праздники и в будни течет беспрерывный людской ручеек. Я подошла, поклонилась, поцеловала стекло над ракой, перекрестилась и отошла. И так идут и идут с утра и до вечера. Остальные, находящиеся в храме, беспрерывно поют…

Сергий Радонежский – это и есть Россия».

————————

Сергий Радонежский, строитель христианской Общины, насаждавший общежительные монастыри на Руси, был одним из воплощений Махатмы Мориа.
Сергий Радонежский, он же Махатма Мориа, и Махатма Ленин – это Новый общинный, коммунистический Мир, завещанный Христом.
Мавзолей с саркофагом Ленина и Храм с ракой Преподобного Сергия – две святыни Нового Мира, два эпицентра огненного устремления, духовного притяжения, два средоточия массового паломничества.
Россия, береги святыни Нового Мира!

Составитель Бусел А.И.

[1] Учение Будды – это учение совершенствования, или эволюции, как и учение Христа. Но в буддизме вместо «Всемогущего» Бога действует принцип эволюции, направляемый кармой. Достигнув совершенства, человек становится Богом — бессмертным Духом. «Нет Бога или Богов, которые не были бы прежде людьми», — говорят на Востоке.

Ленин как знак чуткости Космоса

Всё, что происходит в нашей стране по отношению к Ленину, — это позорище, какого не знала ни одна страна в мире. Один из величайших гениев Земли обруган, оболган, унижен. И где? На его родине. И кем? Его же соотечественниками. История, конечно же, все расставит по местам. Будем же и мы помогать Истории!
Есть что-то мистическое в этих словах, не правда ли? И неудивительно: эти слова пришли к нам из Индии, где Ленина почитают как святого. Там же, в Индии, Ленина назвали Махатмой, что означает — великая душа. В 1926 году Учителя Востока передали советскому правительству ларец со священной гималайской землей. На ларце была надпись: «На могилу Брата Нашего Махатмы Ленина».

В чем здесь загадка? Почему деяния великих людей вызывают мысли о каких-то сверхъестественных силах? А потому, что великий человек слишком возвышается над всеми. И учение его порой кажется странным, и поступки необъяснимыми. В самом деле, как же так: ни у кого не получается, а он явился, и все у него получилось?
Непонятным для многих был и Ленин. Почитатели обожествляли его: я знаю немало верующих, которые и сегодня утверждают: Ленин — это воскресший Иисус Христос. Гималайские же Махатмы считали Ленина чуть ли не посланцем Космоса. А вот недруги Ленина, наоборот, приписывали ему связь с нечистой силой.

Приведу один любопытный эпизод. Дело было в декабре 1920 года, Ленин выступал перед московскими коммунистами. Только что он провел переговоры с американским бизнесменом Вандерлипом. И вот что Ильич рассказал:
— Когда мы стали прощаться, он говорит: «Я должен буду в Америке сказать, что у мистера Ленина рогов нет». Я не сразу понял, так как вообще по-английски понимаю плохо.
— «Что вы сказали? повторите». Он — живой старичок, жестом показывает на виски и говорит: «Рогов нет». Переводчик здесь был, говорит: «Да, именно так». В Америке все уверены, что тут должны быть рога, то есть вся буржуазия говорит, что я помечен дьяволом.

Ну, конечно же, буржуазии Америки, равно как и Англии, и Франции трудно было понять, как это так получилось, что они вбухали в интервенцию и белогвардейщину кучу денег, а победил Ленин. Не иначе, дьявол ему помог.
Я — атеист и, разумеется, отвергаю существование как Бога, так и Сатаны. И вообще считаю, что объяснять сложные вопросы бытия вмешательством сверхъестественных сил — это значит слишком уж экономить свое серое вещество, а проще говоря, это — нежелание (или неумение) думать. Однако, думающих людей не так уж и мало, и они нередко задаются вопросом: откуда берутся гении? Откуда взялся Ленин, вроде бы совсем обыкновенный человек, «как вы и я, совсем такой же», по выражению Маяковского.
Считается, что гении рождаются редко, чуть ли не раз в столетие. Я думаю, что гораздо чаще. Но не каждому из них удается реализовать свой потенциал. Причин для этого много, в том числе и несостыковка со временем. Кто-то родился раньше, кто-то позже того момента, когда История востребует именно такого, как он.

В Истории случаются такие экстремальные ситуации, когда над какой-то страной или даже над всем человечеством нависает смертельная опасность. Когда спасти ситуацию способен только гениальный человек вполне определенного склада. История как бы предъявляет жизни запрос на великого человека. И счастье для Истории и для человечества, если в реальной жизни такой человек обнаруживается. Происходит вспышка молнии, единение Истории и Гения. Вспомним: Минин и Пожарский, Дмитрий Донской, Кутузов…
Все они являлись как ответ на зов Истории, на требование Времени. Кстати, очень точно выражена связь Гения и Времени в поэме Маяковского «Владимир Ильич Ленин». Время, сказано в поэме, родило Карла Маркса. Это поистине так. И дело не только в том, что к моменту вхождения Маркса в общественную жизнь капитал уже успел показать свою подлую, грабительскую сущность. Маркс, по словам поэта, «грабящих прибавочную стоимость за руку поймал с поличным». Время для Маркса настало еще и потому, что для построения теории, которую мы сейчас называем марксизмом, уже были заготовлены теоретические кирпичики.

Помните ленинскую работу «Три источника и три составных части марксизма»? В ней Ленин утверждал, что «вся гениальность Маркса состоит именно в том, что он дал ответы на вопросы, которые передовая мысль человечества уже поставила» (т.23,с.40. Все ссылки на Ленина здесь и в дальнейшем будут приводиться по 5-му изданию его Полного Собрания Сочинений). Да, в ХIХ веке и в жизни, и в теории созрели все предпосылки для создания марксизма. И он, Маркс, явился. Именно Маркс с его складом ума, мощным интеллектом, теоретической подготовкой, нравственными устремлениями — именно он и явился ответом на запрос Времени.
А дальше История требовала гения уже другого склада. Обстановка в мире накалялась. Капитализм жирел, наглел и беспощадно грабил не только своих рабочих, но уже и целые страны. Ради своей прибыли капиталистические хищники развязывали кровопролитные войны. И Маяковский как бы устами Маркса говорит: «Он придет, придет великий практик, поведет полями битв, а не бумаг». И он пришел.

Этого великого практика звали Владимир Ильич Ленин. Он успел буквально в последний момент оттащить Россию от края пропасти, над которой она зависла. Он вывел страну из войны. Более того, он вывел из кризиса и все человечество. Это ведь неразумные политики, в первую очередь Вильгельм II и Николай II, начав 1 августа 1914 года войну, втянули человечество в общепланетарный кризис, в результате которого могла погибнуть и вообще вся человеческая цивилизация. И остановил это безумие — Ленин. Он спас человечество!
Так может быть, гималайские Махатмы и не так уж далеки от истины, считая появление Ленина знаком чуткости Космоса? Вот ведь и Маяковский, создавая свою поэму за два года до послания Махатм, тоже сумел почувствовать планетарную сущность подвига Ленина.

Вот как в поэме говорится об окончании первой мировой войны:

Глоткой орудий,
шипевших и вывших,
друг другу страны орут — на колени!
Додрались,
и вот — никаких победивших,
— один победил товарищ Ленин.

Наталья Павловна Морозова

Источник: http://hrist-commun.narod.ru/Mavsolej.htm
Источник: http://pickalov.narod.ru/mahatma.html