Учение Будды оказало огромное влияние на все мировые религии и достойна того, чтобы о ней знал каждый человек, независимо от своих убеждений. Буддизм является неисчерпаемым источником мудрости, любви и спокойствия. Давайте и мы попробуем почерпнуть из этого источника — и познакомимся с самыми главными уроками, которые дал нам Будда. Читать далее →

Всё уносится в космическую даль,
Всё приходит из космических глубин,
Направляя устремление туда,
С Беспредельностью сливаясь навсегда,
Загораясь и сверкая как звезда, –
Достигает несказуемых вершин
Человек – сокровищ мира властелин!
Н.Д. Спирина [3].

Люди, встречавшие в жизни Учителей, знают, как просты и гармоничны и прекрасны Они. <…> Искры Их сияния должны проникнуть в жизнь людей, ожидающих приход скорый. Чем встретить? – Конечно, самым лучшим. Как дождаться? – Погружаясь в красоту. Н.К. Рерих [4]. Читать далее →

Каждый день первых двух недель первого лунного месяца посвящен одному из пятнадцати великих чудес (махапратикарья), совершенных Буддой в городе Шравасти во время диспута с проповедниками шести небуддийских учений.

В эти дни в буддийских монастырях проходят самые большие молитвенные собрания — монлам ченмо, а во всех хурулах — праздничные службы. Впервые большие молитвенные собрания всех монахов, в нашей традиции были введены Учителем Цонкапой (Зунква Геген). В Тибете, Непале, Бурятии, Туве и Монголии эти дни совпадают с началом нового года по лунному календарю, а в Калмыкии — с праздником прихода весны, наступлением месяца Цаган Сар. Читать далее →

Самые высокие статуи на Земле

Согласно Будде, человеческое положение является наивысшим. Человек сам себе господин и нет никакого высшего существа или силы, что решают его судьбу.

Он воодушевлял своих учеников «быть самими себе прибежищем» и никогда не искать прибежища или помощи в ком-либо еще. Он учил, воодушевлял и побуждал каждого развивать себя и осуществлять свое собственное освобождение, поскольку у человека есть сила освободить себя от всех оков посредством своих личных усилий и мудрости.

Свобода мысли, допущенная Буддой, неслыханна где-то еще в истории религий. Свобода необходима, поскольку, согласно Будде, свобода человека зависит от его собственного осознания Истины, а не от благоволящей милости бога или любой внешней силы как награды за свое послушное хорошее поведение.

Одна из историй, окружающих Гуань Инь, гласит, что она была буддисткой, которая благодаря великой любви и самопожертвованию во время своей земной жизни заслужила право войти в нирвану после развоплощения. Стоя перед вратами Рая, она услышала крик боли, донесшийся с Земли. Вернувшись на Землю, она отказалась от награды вечного блаженства и посвятила себя сердцам страдающих. После Своего Вознесения Гуань Инь дала следующее обещание: «Никогда я не буду искать и получать личное спасение, никогда я не войду в Окончательный Мир в одиночку, но всегда и везде я буду жить и стремиться к искуплению каждого существа во всем мире от уз обусловленного существования.

источник

2.1.2.2.2. Размышления о Благородной Истине Источника

И вот когда у вас появится желание узнать, какова причина страдания, то здесь уже применимо Второе учение Будды, изложенное во Второй Благородной Истине. Он сформулировал её так: «Благородную Истину Источника страдания нужно отбросить». Если мы не хотим страдать, то должны сначала понять, в чем причина страданий, а затем устранить эту причину, и тогда исчезнет и само страдание.

В буддизме говорится, что причина страдания не есть нечто внешнее. Она находится внутри нас самих: она возникает из нашего же собственного ума. Но в сознании выделяются его различные состояния, уровни, факторы и, что касается источника страдания, то здесь следует знать, что коренным источником страдания является не вообще сознание и не любое состояние сознания. Таковым источником является ум в его омраченном состоянии. Все разновидности омраченного состояния сознания можно свести к трем коренным клешам, или трем ядам: это неведение, привязанность и ненависть. Из этих трех ядов именно неведение является корнем привязанности и ненависти.

2.1.2.2.2.1. Неведение – основная причина страдания Читать далее →

“Hе доверяйте тому, что вы слышали; Не доверяйте традициям, так как их передавали из поколения в поколение; Не доверяйте ничему, если это является слухом или мнением большинства; Не доверяйте, если это является всего лишь записью высказывания какого-то старого мудреца; Не доверяйте догадкам; Не доверяйте тому, что вы считаете правдой, к чему вы привыкли; Не доверяйте одному голому авторитету ваших учителей и старейшин. После наблюдения и анализа, когда это согласуется с рассудком и способствует благу и пользе одного и каждого, тогда принимайте это и живите согласно ему” (Гаутама Будда)

“Будьте Светом себе самому. Не беспокойтесь о том, что говорят другие, не беспокойтесь относительно традиций, религий, нравов. Просто будьте Светом себе самому” Будда Шакьямуни

Дхаммапада относится к числу тех произведений, которые, как говорит традиция, составлены из изречений, приписываемых Будде и произносившихся им по поводу того или иного случая. Если же еще учесть, что в Дхаммападе весьма полно и широко изложены основные принципы морально-этической доктрины раннего буддизма, то станет понятным авторитет, которым она пользовалась и пользуется до сих пор у последователей буддизма, справедливо видящих в ней компендиум буддийской мудрости, произведение, претендующее на роль учебника жизни.
Для нашего времени значение Дхаммапады состоит в том, что, читая ее, возможно понять схожесть прошлого и нынешнего во взаимоотношениях людей и их качествах. Читать далее →

Как известно, основоположником буддийского учения является Будда Шакьямуни. Произнесённые им буддийские Заповеди легли в основу этических принципов адептов этого Учения.

К чему они призывают

Заповеди о добре образовали систему духовных ценностей, которая перекликается с идеалами других Учений. Но есть и существенное отличие: в буддизме адепт следует этим заповедям, чтобы совершенствовать свою природу, а не угодить Богу. Читать далее →

• Дуккха (страдание), • ее возникновение, • ее прекращение, • и путь ее прекращения — являются Четырьмя Благородными Истинами, «отпечатками слоновых ног», которые содержат в себе все основные принципы Учения Будды. Возможно, рискованно сказать, что какая-то одна истина важнее других, так как они связаны вместе как одно составное целое. Но если мы выделим одну истину как ключ ко всей Дамме (Учению), то это было бы Четвертая Истина, истина о Пути, путь к прекращению страдания. Это – Благородный Восьмеричный Путь, путь, состоящий из следующих восьми факторов, разделенных на три большие группы.

Мудрость

1. Правильный взгляд,
2. Правильное намерение Моральная дисциплина,
3. Правильная речь,
4. Правильное действие,
5. Правильный образ жизни — Сосредоточение,
6. Правильное усилие,
7. Правильное внимание,
8. Правильная сосредоточенность (самадхи). Читать далее →

Эскиз балета «Итигэлов. Благословение трех Драгоценностей»

Композитор Павел Турсунов, в роли Хамбо ламы Итигэлова Морихиро Ивата, художественный руководитель балетной труппы Бурятского государственного академического театра оперы и балета имени Цыдынжапова. Читать далее →

То, что мы есть сегодня, — это следствие наших вчерашних мыслей. Сегодняшние мысли создают завтрашнюю жизнь. Жизнь — это порождение нашего разума.

Тот может, кто думает, что может. Читать далее →

В самом широком понимании мудры – это сакральные жесты и позы, которые несут в себе конкретную, пусть и не очевидную информацию Вселенной.

В буддизме и индуизме их использовали на протяжении многих тысячелетий. Несмотря на то, что до сих пор никто так и не знает, как это работает, в целительную силу мудр верит по меньшей мере 1 млрд человек на планете! «Язык общения с Вселенной», «Йога для пальцев», «Ритуальный язык жестов» — как только не называют древнюю практику! Сводится всё к тому, что то или иное расположение пальцев оказывает положительное воздействие на самочувствие человека и его душевное состояние.

Вот 7 главных мудр, которые влияют на настроение и здоровье. Читать далее →

ПРОВЕРКА НА СЧАСТЬЕ

Есть только одна вещь, которая сделает вас счастливыми. Когда вы становитесь скромными и начинаете служить другим, тогда Бог восполняет существующий пробел и начинает служить вам.

Люди говорят мне: «Во мне есть Свет», люди говорят мне: «У меня есть дхарма»(1), люди говорят мне: «Я счастлив». Я не верю ни одному из них. Проверка — счастлив ли человек или нет, заключается в том, что по-настоящему счастливый человек служит тем, кто несчастлив. И только такой человек познал Бога. Это высшая привилегия и честь, которая может быть возложена на обычного человека.

Нет другого пути на этой Планете, чтобы освободить свою душу, найти своё предназначение и познать Бога, кроме как служить тем, кому в данный момент требуется ваша помощь, улыбаясь им, вытирая их слёзы и прощая их. Читать далее →

Польза от повторения мантры Будды Сострадания бесконечна, как безграничное небо. Даже если у вас нет глубокого интеллектуального понимания Дхармы, даже если вы знаете только Ом Мани Падме Хум, но вы живете с отношением, свободным от восьми мирских забот[1], ваша жизнь будет наполнена счастьем до краев. Если вы живете с чистым отношением, свободным от привязанности и цепляния за эту жизнь, и просто проводите время, читая Ом Мани Падме Хум – эту шестислоговую мантру, которая есть сущность Дхармы – это наиболее чистая Дхарма. Всё выглядит очень просто, повторять мантру легко. Но польза от этого отнюдь не так проста. Здесь я приведу только суть ее бесконечных благословений. Читать далее →

Вопрос: Если сущностная природа всех существ и Будд абсолютно тождественна, то почему же Будды не рождаются и не умирают, обретают безмерную радость и блаженство, являются самосущими и не знающими безусловно никаких препятствий, а я и другие живые существа блуждаем в мире рождений и смертей, и получаем одно за другим все виды горестей и страданий? Читать далее →

Авалокитешвара Будда Читать далее →

Таиланд относится к тем странам, в которых для того, чтобы ознакомиться со всеми храмами, понадобится не один день и даже не одна неделя. Каждый храм имеет свою особенность. Насчитывается около 40 тысяч храмов, и пожалуй, один из самых интересных, — буддийский храм Wat Phra Dhammakaya. Он славится своими громадными размерами и расположен в округе Khlong Luang всего в 16 км от международного аэропорта в Бангкоке, но, несмотря на это, о нем мало кто знает. Читать далее →